Harmonisasi Ayat-Ayat Al-Qur'an: Hermeneutika M. Quraish Shihab dalam Menangkis Kritik Syed Kamran Mirza

Authors

  • Putri Dewi Sholihah Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
  • Hidayatullah Ismail Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
  • Suja’i Sarifandi Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau

DOI:

https://doi.org/10.32699/syariati.v12i1.10701

Keywords:

Al-Qur’an Kontradiktif M. Quraish Shihab

Abstract

Artikel ini membahas respons M. Quraish Shihab terhadap ayat-ayat Al-Qur’an yang diklaim kontradiktif oleh Syed Kamran Mirza. Permasalahan utama penelitian ini adalah bentuk kritik dan klaim kontradiksi yang diajukan Mirza serta bagaimana penafsiran M. Quraish Shihab menjawab klaim tersebut. Tujuan artikel ini adalah mendeskripsikan pola kritik Mirza dan menganalisis respons tafsir M. Quraish Shihab secara komprehensif. Penelitian ini merupakan penelitian pustaka (library research) dengan pendekatan kualitatif, menggunakan teknik content analysis. Sumber data utama meliputi Al-Qur’an dan terjemahannya serta Tafsir Al-Misbah karya M. Quraish Shihab. Kerangka teoritik yang digunakan adalah pendekatan tafsir linguistik, kontekstual, dan tematik sebagaimana diterapkan oleh M. Quraish Shihab. Temuan penelitian menunjukkan bahwa klaim kontradiksi Mirza mencakup kontradiksi numerik penciptaan langit dan bumi dalam QS. Fussilat [41]: 9–12 dengan QS. Hud [11]: 7, kontradiksi ilmiah dalam kisah Ḏulqarnain pada QS. Al-Kahf [18]: 86 dan 90, serta kontradiksi tematik antara kebebasan beragama (QS. Al-Baqarah [2]: 256) dan ayat perang (QS. At-Taubah [9]: 5). M. Quraish Shihab menegaskan bahwa klaim tersebut tidak berdasar karena ayat-ayat tersebut dapat dipahami secara harmonis melalui analisis kebahasaan, pemaknaan majazi, serta konteks historis dan etis, sehingga tidak menunjukkan adanya kontradiksi internal dalam Al-Qur’an

References

Afrohah, Afrohah. 2021. “Metode Pemecahan Kontradiksi Dalil dalam Kitab Jam’u al-Jawami’.” AL-MANHAJ: Jurnal Hukum dan Pranata Sosial Islam 3(1): 115–37. doi:10.37680/almanhaj.v3i1.699.

Al-Qur’an Kementrian Agama. 2019. Al-Qur’an dan Terjemahannya. Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an.

Amin, Muhammad Habib Izzuddin. 2024. “Keistimewaan Al-Qur’an dan Relevansinya dalam Konteks Saat Ini.” Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan 18(6): 4123. doi:10.35931/aq.v18i6.4151.

Ansari, Iqbal, dan Mutaqin Alzamzami. 2022. “Moderasi Agama Perspektif Buya Hamka Dalam Tafsir Al-Azhar Qs. al-Baqarah: 256.” Al-Wasatiyah: Journal of Religious Moderation 1(2): 106–30. doi:10.30631/jrm.v1i2.11.

Armayanto, Harda, Qosim Nurseha Dzulhadi, dan Maria Ulfa. 2023. “Antara Kebebasan Beragama Dan Murtad Dalam Islam: Analisis Terhadap Surah Al-Baqarah Ayat 256: Between Freedom of Religion and Apostasy in Islam: Analysis of Surah Al-Baqarah Verse 256.” Journal of Islamic and Occidental Studies 1(1): 113–35. doi:10.21111/jios.v1i1.9.

Athar, Mohamad. 2024. “Kritik Orientalisme Terhadap Al-Quran: Analisis Dan Tanggapan Sarjana Muslim.” Fikroh: Jurnal Studi Islam 8(1): 67–77. doi:10.37216/fikroh.v8i1.1530.

Haqiqi, M. Rama, dan Kartika Kadar Manik. 2024. “Menelusuri Tuduhan Dan Kritik Orientalis Terhadap Nabi Muhammad, Al-Qur’an, Dan Hadis: Tinjauan Terhadap Pemikiran Theodore Noldeke.” Indonesian Society and Religion Research 1(2): 110–17. doi:10.61798/isah.v1i2.161.

Indri, Masayu Nisa Malihah, dan Bukhari Abdul Shomad. 2025. “Studi Al-Qur’an dalam Lensa Orientalis: Antara Kritik dan Kontribusi.” Al-Shamela : Journal of Quranic and Hadith Studies 3(2): 110–23.

Mirza, Syed Kamran. 2008. “Erroneous Science and Contradictions in the Quran.” Islam Watch. https://islam-watch.org/SyedKamranMirza/Erroneous-Science-and-Contradictions-in-Quran.htm (November 5, 2025).

Muttaqin, Muttaqin, dan Moh Agung Fambudi. 2022. “Kritik Orientalis dalam Aspek Ontologis Studi Al-Qur’an.” Al-Adabiya: Jurnal Kebudayaan dan Keagamaan 17(2): 187–200. doi:10.37680/adabiya.v17i2.2470.

Putri, Alifia Febriana, dan Nesa Listiara Dewi. 2025. “Al-Qur’an Dalam Perspektif Orientalis (Pandangan Orientalis dan Kritikus terhadap Al Qur’an).” Mafhumi: Journal Qur’anic Studies and Ushuluddin 2(1).

Putri, Cut Khaila Tiara, Arellia Agustin, Mohamad Sofyan Hadi, dan Faris Hafizh. 2023. “Analisis Stigma Buruk Terhadap Agama Islam Akibat Peristiwa 9/1.” Nusantara: Jurnal Pendidikan, Seni, Sains dan Sosial Humaniora 1(2).

Qurtubi, Achmad Napis, Wilda Rahma Nasution, dan Nurlida Asni. 2024. “Mengkompromikan Antara Ayat Al-Qur’an Yang Dipandang Berlawanan Dan Cara Penyelesaiannya Dalam Tafsir Al-Azhar.” Al FAWATIH: Jurnal Kajian Al Quran dan Hadis 5(1): 149–60. doi:10.24952/alfawatih.v5i1.11530.

Shihab, M. Quraish. 2002a. 6 Tafsir al-Mishbah: Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur’an. Jakarta: Lentera Hati.

Shihab, M. Quraish. 2002b. 12 Tafsir al-Mishbāh: Pesan, Kesan, dan Keserasian al-Qur’an. Jakarta: Lentera Hati.

Shihab, M. Quraish. 2002c. 1 Tafsir al-Mishbāh: Pesan, Kesan, dan Keserasian al-Qur’an. Jakarta: Lentera Hati.

Shihab, M. Quraish. 2002d. 5 Tafsir al-Mishbāh: Pesan, Kesan, dan Keserasian al-Qur’an. Jakarta: Lentera Hati.

Shihab, M. Quraish. 2005. 8 Tafsir al-Mishbāh: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an. Cet. 6. Ciputat, Jakarta: Lentera Hati.

Shihab, M. Quraish. 2019. Islam yang Saya Pahami: Keragaman Itu Rahmat. 2 ed. Tangerang: Lentera Hati.

Downloads

Published

2026-05-01

How to Cite

“Harmonisasi Ayat-Ayat Al-Qur’an: Hermeneutika M. Quraish Shihab dalam Menangkis Kritik Syed Kamran Mirza” (2026) Syariati: Jurnal Studi Al-Qur’an dan Hukum, 12(1), pp. 95–110. doi:10.32699/syariati.v12i1.10701.