NASR HAMID ABU ZAID DAN HERMENEUTIKA TEKS AL-QUR'AN
Abstract
Persoalan menarik dari pemikiran Nasr adalah diskursus mengenai konsep (an-Nash). Dalam lintasan sejarah dunia Arab,teks memiliki kedudukan penting. Apalagi jika melihat perkembangan sastra era pra Islam sampai era Islam. Tradisi lisan mengakar dengan sangat kuat. Teks inilah yang pada akhirnya diyakini memiliki pengaruh besar dalam pembentukan peradaban. Konsep teks inilah yang menurut Nasr begitu penting, bahkan menurut Nasr bahwa teks Al-Qur’an adalah produk budaya (muntaj tsaqafi, culture product). Bagaimana pemikiran-pemikiran kontroversial Nasr dalam memahami tafsir Al-Qur’anmelalui pendekatan hermeneutika, akan dicoba dibahas dalam makalah ini.
Downloads
Download data is not yet available.
References
Abdul Muhaimin, (ed), Studi Al-Qur'an Kontemporerer Wacana Baru Berbagai Metodologi Tafsir, Yogyakarta: Tiara Wacana, 2002.
Adnin Armas, Metodologi Bibel Dalam Studi Al-Qur’an, Jakarta: Gema Insani, 2005.
Nashr Hamid Abu Zaid, Teks Otoritas Kebenaran (Al-Nash, wa al-Sulthah, wa al-Haqiqah), Penterjemah oleh Sunarwoto Dema, Yogyakarta: LKiS, 2003.
___________, Tekstualitas Al-Qur'an Kritik Terhadap Ulumul Qur'an, (Mafhum al-Nash) Penterjemah Khoiron Nahdliyyin, Yogyakarta: LKiS, Cetakan ke-4, 2005.
___________, Naqd al-Khitab al-Dini, Kairo: Sina li al-Nashr, 1992.
___________, Isykaliyyat al-Qira’at wa Alliyat al-Ta’wil, Penterjemah Muhammad Manshur, LKiS, Yogyakarta, 2004.
___________, Kritik Wacana Agama, Penterjemah Khoiron Nahdliyin, Yogyakarta: LKiS, 2003.
___________, Al-Qur’an Hermeneutik dan Kekuasaan, Penterjemah Dede Iswadi, dkk, Bandung: Korpus, 2003.
M. Aunul Abid Shah (ed), Islam Garda Depan: Mosaik Pemikiran Islam Timur Tengah, Bandung: Mizan, 2001.
Montgomery Watt, Muhammad at Mecca, Oxford: Oxford University Press, 1953
Nur Kholis Setiawan, M, Al-Qur’an Kitab Sastra Terbesar, Yogyakarta: elSAQ Press, 2006.
Sahiron Syamsuddin (Ed), Hermeneutika Al-Qur’an dan Hadis, Yogyakarta: eLSAQ, 2010.
Sahiron Syamsuddin, dkk, Hermeneutika Al-Qur’an Mazhab Yogya, Yogyakarta: Islamika, 2003
Samsul Munir Amin, Rekonstruksi Pemikiran Dakwah Islam, Jakarta: Amzah, 2008.
________________, Mukjizat Al-Qur’an Tentang Arkeologi, Wonosobo: LP3M UNSIQ, 2011.
Tholhatul Choir, Ahwan Fanani (ed), Islam Dalam Berbagai Pembacaan Kontemporer, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009.
Adnin Armas, Metodologi Bibel Dalam Studi Al-Qur’an, Jakarta: Gema Insani, 2005.
Nashr Hamid Abu Zaid, Teks Otoritas Kebenaran (Al-Nash, wa al-Sulthah, wa al-Haqiqah), Penterjemah oleh Sunarwoto Dema, Yogyakarta: LKiS, 2003.
___________, Tekstualitas Al-Qur'an Kritik Terhadap Ulumul Qur'an, (Mafhum al-Nash) Penterjemah Khoiron Nahdliyyin, Yogyakarta: LKiS, Cetakan ke-4, 2005.
___________, Naqd al-Khitab al-Dini, Kairo: Sina li al-Nashr, 1992.
___________, Isykaliyyat al-Qira’at wa Alliyat al-Ta’wil, Penterjemah Muhammad Manshur, LKiS, Yogyakarta, 2004.
___________, Kritik Wacana Agama, Penterjemah Khoiron Nahdliyin, Yogyakarta: LKiS, 2003.
___________, Al-Qur’an Hermeneutik dan Kekuasaan, Penterjemah Dede Iswadi, dkk, Bandung: Korpus, 2003.
M. Aunul Abid Shah (ed), Islam Garda Depan: Mosaik Pemikiran Islam Timur Tengah, Bandung: Mizan, 2001.
Montgomery Watt, Muhammad at Mecca, Oxford: Oxford University Press, 1953
Nur Kholis Setiawan, M, Al-Qur’an Kitab Sastra Terbesar, Yogyakarta: elSAQ Press, 2006.
Sahiron Syamsuddin (Ed), Hermeneutika Al-Qur’an dan Hadis, Yogyakarta: eLSAQ, 2010.
Sahiron Syamsuddin, dkk, Hermeneutika Al-Qur’an Mazhab Yogya, Yogyakarta: Islamika, 2003
Samsul Munir Amin, Rekonstruksi Pemikiran Dakwah Islam, Jakarta: Amzah, 2008.
________________, Mukjizat Al-Qur’an Tentang Arkeologi, Wonosobo: LP3M UNSIQ, 2011.
Tholhatul Choir, Ahwan Fanani (ed), Islam Dalam Berbagai Pembacaan Kontemporer, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009.
Published
2019-06-01
How to Cite
Munir, Samsul. 2019. Ta’dib (Jurnal Ilmiah Pendidikan Dan Peradaban Islam) 1 (1), 27-60. Accessed November 5, 2024. https://doi.org/https://doi.org/10.32699/ta’dib.v1i1.2097.
Section
Volume 1
