EPISTEMOLOGI IRFANI DALAM PENAFSIRAN AYAT-AYAT MA‘RIFATULLAH: STUDI KRITIS TERHADAP PEMIKIRAN AL-GHAZALI
DOI:
https://doi.org/10.59579/1n16zw16Kata Kunci:
Al-Ghazali, Irfani, Ma'rifatullah, Epistemology, Tafsir IsyariAbstrak
Penelitian ini mengkaji epistemologi irfani dalam pemikiran Al-Ghazali dan relevansinya dalam penafsiran ayat-ayat Ma'rifatullah dalam Al-Qur'an. Pendekatan irfani adalah metode memperoleh pengetahuan berdasarkan pengalaman spiritual, kesalehan, dan pemurnian jiwa. Al-Ghazali, melalui karya-karyanya seperti Iḥyā 'Ulūm al-Dīn dan Miṣbāḥ al-Hidāyah, menempatkan intuisi spiritual (dzauq), tajalli ilahi dan mujahadah sebagai landasan utama dalam mencapai pengetahuan tentang Allah (ma'rifatullah). Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan analisis hermeneutika dan deskriptif-kritis terhadap karya-karya Al-Ghazali, dengan menyoroti ayat-ayat seperti QS. Āli 'Imrān [3]: 190–191 dan QS. Al-Baqarah [2]: 282, penelitian ini menunjukkan bahwa pendekatan irfani menawarkan pola penafsiran yang menggabungkan dimensi akal, dzikir, dan kontemplasi, sehingga melampaui batas penafsiran tekstual yang hanya mengandalkan bahasa dan perangkat logika. Hasil penelitian juga menegaskan bahwa epistemologi Irfani memiliki kontribusi yang signifikan bagi pengembangan penafsiran spiritual (isyari) dan sangat relevan untuk menghadirkan pemahaman Al-Qur'an yang lebih holistik, transformatif, dan menyentuh bagi umat Islam.
Referensi
Abshor, Muhammad Ulil. “EPISTEMOLOGI IRFANI (Sebuah Tinjauan Kajian Tafsir Sufistik).” Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alquran Dan Tafsir 3, no. 2 (2018): 249. https://doi.org/10.32505/tibyan.v3i2.649.
Al-Ghazali, Abu Hamid. Iḥyā’ ‘Ulūm Al-Dīn. Beirut: Dar al-Fikr, n.d.
———. Misykāt Al-Anwār, Tahqiq: Abdurrahman Badawi. Beirut: Dar al-Andalus, 1986.
Al‑Ghazālī. Deliverance From Error: Al‑Munqidh Min Al‑Ḍalāl. Fons Vitae, 2004.
Dan, Ghazali, and Implikasinya Terhadap. “Tazkiyah Al-Nafs Menurut Perspektif Al- Negara Brunei Darussalam Tazkiyah Al-Nafs According To Al-Ghazali ’ S Perspective and Its Implications Toward Student ’ S Moral Education,” 2023, 534–43. https://doi.org/10.55573/JISED.085643.
Dkk. Syamsuddin Arif. “Theology and Epistemology : The Study of Kasyaf ( ‘ Ilm Kasyaf ) in Al-Ghazali ’ s Thought.” Tsaqafah: Jurnal Peradaban Islam 16, no. 2 (2020): 343–66.
Elmi, Ahmad Rijalii. “Epistemologi Tafsir Esoterik Al-Ghazali Dalam Kitab Ihya’Ulum Al-Din.” MODELING: Jurnal Program Studi PGMI 9, no. 2 (2022): 461. http://www.jurnal.stitnualhikmah.ac.id/index.php/modeling/article/view/1595%0Ahttps://www.jurnal.stitnualhikmah.ac.id/index.php/modeling/article/download/1595/912.
Fitriyah, Fifi Khoirul, Nur Hidayah, Muslihati, Im Hambali, and Mursyidul Ibad. “The Role of Demographic Characteristics and Spiritual Dimensions in Predicting Empathy: A Study in Muslim Pre-Service Teachers.” Islamic Guidance and Counseling Journal 4, no. 2 (2021). https://doi.org/10.25217/igcj.v4i2.1553.
Habib, Zainal. “Telaah Pemikiran Imam Ahmad Al Ghazali Tentang Etika Filosofis Menuju Etika Religius.” Qolamuna: Jurnal Studi Islam 4, no. 1 (2018): 73–92.
Hanafi F. L. and Hambali A.Y.R. “Hakikat Penyucian Jiwa (Takiyat An-Nafs) Dalam Perspektif Al-Ghazali.” Gunung Djati Conference Series 19 (2013): 533.
Hasanah, Siti Alfiatun, and Lukman Hakim Husnan. “Reinterpretasi Pemikiran Tasawuf Al-Ghazali Dalam Konteks Tafsir Modern: Relevansinya Terhadap Nilai-Nilai Moral Dan Kemanusiaan.” Jurnal Al-Dirayah 14 (2024): 1–19.
Idrus, H. Ahmad. “Ketentraman Jiwa Dalam Perspektif Al-Ghazalia.” Jurnal Substantia 12, no. 1 (2011): 115–25.
Jalil, Muhammad Hilmi. “Konsep Hati Menurut Al-Ghazali.” Reflektika 11, no. 11 (2017): 61–62.
Lutfi, Achmad. “Reconstructing the Structure of the Qur’an: Al-Ghazali’s Sufistic Approach.” Jurnal Theologia 34, no. 1 (2023): 39–72. https://doi.org/10.21580/teo.2023.34.1.17817.
Munsoor, Mohamed Safiullah. “The Soul (Heart) and Its Attributes: An Islamic Perspective With Reference To Self in Western Psychology.” Jurnal Akidah & Pemikiran Islam 16, no. 1 (2015): 93–134. https://doi.org/10.22452/afkar.vol16no1.4.
Nasution, Rodiah, and M Sholih Salimul Uqba. “Irfani Epistemology Imam Al-Ghazali ’ s Perspective in Islamic Education.” La-Tahzan: Jurnal Pendidikan Islam 16, no. 1 (2024): 40–56.
Rahman, Abdul. “Konsep Pendidikan Karakter Dalam Kitab Bidāyah Al - Hidāyah Karya Imam Al -Ghazali.” JKIP : Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan 5, no. 2 (2024).
RI, Kementrian Agama. Al-Qur’an Dan Terjemahannya, 2019.
Rohman, Ahmad Yani Fathur. “Epistemologi ‘Ilm Ladunni Perspektif Abu Hamid Al-Ghazali.” Al-I’jaz : Jurnal Studi Al-Qur’an, Falsafah Dan Keislaman 6, no. 1 (2024): 69–71. https://doi.org/10.53563/ai.v6i1.161.
Salahuddin, Salahuddin. “MENEMBUS BATAS LAHIRIAH PERSPEKTIF AL-GHAZALI: Refleksi Bagi Dunia Pendidikan.” Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan 18, no. 2 (2015): 171–82. https://doi.org/10.24252/lp.2015v18n2a3.
Setiawan, Hasrian Rudi. “Pendidikan Tauhid Dalam Al-Qur’an.” Jurnal Kajian Dan Masyarakat 30, no. 2 (2019): 210.
Shihab, M. Quraish. Membumikan Al-Qur’an: Fungsi Dan Peran Wahyu Dalam Kehidupan Masyarakat. Bandung: Mizan, 1999.
Sodiq, Akhmad. Epistemologi Islam: Argumen Al-Ghazali Atas Superioritas Ilmu Ma‘Rifat. Jakarta: PrenadaMedia, 2017.
Syafaatunnisa, Shopiah, and Andewi Suhartini. “PARADIGMA MASYARAKAT MUSLIM DALAM MEMBENTUK.” OASIS: Jurnal Ilmiah Kajian Islam 9, no. 1 (2024): 55–64.
Syafril, M. “Pemikiran Sufistik Mengenal Biografi Intelektual Imam Al-Ghazali.” Jurnal Syahadah V, no. 2 (2017): 1–26.
Ulliyah, Anggun Khafidhotul, Eva Nur Aulia, Muhammad Azka Waradana Ikhsan, Rifki Fajar Ramadhani, Nasikhin, Mahfud Junaedi, and Timothy Van Aarde. “Perbedaan Epistemologi Bayani, Irfani Dan Burhani Dalam Pemikiran Islam.” Revorma: Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran 4, no. 1 (2024): 33–44. https://doi.org/10.62825/revorma.v4i1.96.
Wahid, Abd. “Tafsir Isyari Menurut Pandangan Imam Al-Ghazaly.” Ushuluddin XIV, no. 2 (2010): 123–35.
Wahyudi, Wahyudi. “Epistemologi Tafsir Sufi Al-Ghazali Dan Pergeserannya.” Jurnal THEOLOGIA 29, no. 1 (2018): 85–108. https://doi.org/10.21580/teo.2018.29.1.2070.
Yulianto. “Ilmu Ladunni Dalam Perspektif Pendidikan Islam; Telaah Atas Pemikiran Abu Hamid Al-Ghazali.” DINAMIKA : Jurnal Kajian Pendidikan Dan Keislaman 2, no. 02 (2017): 53–90. https://doi.org/10.32764/dinamika.v2i02.171.
Zaini, Ahmad. “Pemikiran Tasawuf Imam Al-Ghazali.” Esoterik 2, no. 1 (2017): 146–59. https://doi.org/10.21043/esoterik.v2i1.1902.
Al-Ghazali, Abu Hamid. Iḥyā’ ‘Ulūm Al-Dīn. Beirut: Dar al-Fikr, n.d.
———. Misykāt Al-Anwār, Tahqiq: Abdurrahman Badawi. Beirut: Dar al-Andalus, 1986.
Al‑Ghazālī. Deliverance From Error: Al‑Munqidh Min Al‑Ḍalāl. Fons Vitae, 2004.
Dan, Ghazali, and Implikasinya Terhadap. “Tazkiyah Al-Nafs Menurut Perspektif Al- Negara Brunei Darussalam Tazkiyah Al-Nafs According To Al-Ghazali ’ S Perspective and Its Implications Toward Student ’ S Moral Education,” 2023, 534–43. https://doi.org/10.55573/JISED.085643.
Dkk. Syamsuddin Arif. “Theology and Epistemology : The Study of Kasyaf ( ‘ Ilm Kasyaf ) in Al-Ghazali ’ s Thought.” Tsaqafah: Jurnal Peradaban Islam 16, no. 2 (2020): 343–66.
Elmi, Ahmad Rijalii. “Epistemologi Tafsir Esoterik Al-Ghazali Dalam Kitab Ihya’Ulum Al-Din.” MODELING: Jurnal Program Studi PGMI 9, no. 2 (2022): 461. http://www.jurnal.stitnualhikmah.ac.id/index.php/modeling/article/view/1595%0Ahttps://www.jurnal.stitnualhikmah.ac.id/index.php/modeling/article/download/1595/912.
Fitriyah, Fifi Khoirul, Nur Hidayah, Muslihati, Im Hambali, and Mursyidul Ibad. “The Role of Demographic Characteristics and Spiritual Dimensions in Predicting Empathy: A Study in Muslim Pre-Service Teachers.” Islamic Guidance and Counseling Journal 4, no. 2 (2021). https://doi.org/10.25217/igcj.v4i2.1553.
Habib, Zainal. “Telaah Pemikiran Imam Ahmad Al Ghazali Tentang Etika Filosofis Menuju Etika Religius.” Qolamuna: Jurnal Studi Islam 4, no. 1 (2018): 73–92.
Hanafi F. L. and Hambali A.Y.R. “Hakikat Penyucian Jiwa (Takiyat An-Nafs) Dalam Perspektif Al-Ghazali.” Gunung Djati Conference Series 19 (2013): 533.
Hasanah, Siti Alfiatun, and Lukman Hakim Husnan. “Reinterpretasi Pemikiran Tasawuf Al-Ghazali Dalam Konteks Tafsir Modern: Relevansinya Terhadap Nilai-Nilai Moral Dan Kemanusiaan.” Jurnal Al-Dirayah 14 (2024): 1–19.
Idrus, H. Ahmad. “Ketentraman Jiwa Dalam Perspektif Al-Ghazalia.” Jurnal Substantia 12, no. 1 (2011): 115–25.
Jalil, Muhammad Hilmi. “Konsep Hati Menurut Al-Ghazali.” Reflektika 11, no. 11 (2017): 61–62.
Lutfi, Achmad. “Reconstructing the Structure of the Qur’an: Al-Ghazali’s Sufistic Approach.” Jurnal Theologia 34, no. 1 (2023): 39–72. https://doi.org/10.21580/teo.2023.34.1.17817.
Munsoor, Mohamed Safiullah. “The Soul (Heart) and Its Attributes: An Islamic Perspective With Reference To Self in Western Psychology.” Jurnal Akidah & Pemikiran Islam 16, no. 1 (2015): 93–134. https://doi.org/10.22452/afkar.vol16no1.4.
Nasution, Rodiah, and M Sholih Salimul Uqba. “Irfani Epistemology Imam Al-Ghazali ’ s Perspective in Islamic Education.” La-Tahzan: Jurnal Pendidikan Islam 16, no. 1 (2024): 40–56.
Rahman, Abdul. “Konsep Pendidikan Karakter Dalam Kitab Bidāyah Al - Hidāyah Karya Imam Al -Ghazali.” JKIP : Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan 5, no. 2 (2024).
RI, Kementrian Agama. Al-Qur’an Dan Terjemahannya, 2019.
Rohman, Ahmad Yani Fathur. “Epistemologi ‘Ilm Ladunni Perspektif Abu Hamid Al-Ghazali.” Al-I’jaz : Jurnal Studi Al-Qur’an, Falsafah Dan Keislaman 6, no. 1 (2024): 69–71. https://doi.org/10.53563/ai.v6i1.161.
Salahuddin, Salahuddin. “MENEMBUS BATAS LAHIRIAH PERSPEKTIF AL-GHAZALI: Refleksi Bagi Dunia Pendidikan.” Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan 18, no. 2 (2015): 171–82. https://doi.org/10.24252/lp.2015v18n2a3.
Setiawan, Hasrian Rudi. “Pendidikan Tauhid Dalam Al-Qur’an.” Jurnal Kajian Dan Masyarakat 30, no. 2 (2019): 210.
Shihab, M. Quraish. Membumikan Al-Qur’an: Fungsi Dan Peran Wahyu Dalam Kehidupan Masyarakat. Bandung: Mizan, 1999.
Sodiq, Akhmad. Epistemologi Islam: Argumen Al-Ghazali Atas Superioritas Ilmu Ma‘Rifat. Jakarta: PrenadaMedia, 2017.
Syafaatunnisa, Shopiah, and Andewi Suhartini. “PARADIGMA MASYARAKAT MUSLIM DALAM MEMBENTUK.” OASIS: Jurnal Ilmiah Kajian Islam 9, no. 1 (2024): 55–64.
Syafril, M. “Pemikiran Sufistik Mengenal Biografi Intelektual Imam Al-Ghazali.” Jurnal Syahadah V, no. 2 (2017): 1–26.
Ulliyah, Anggun Khafidhotul, Eva Nur Aulia, Muhammad Azka Waradana Ikhsan, Rifki Fajar Ramadhani, Nasikhin, Mahfud Junaedi, and Timothy Van Aarde. “Perbedaan Epistemologi Bayani, Irfani Dan Burhani Dalam Pemikiran Islam.” Revorma: Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran 4, no. 1 (2024): 33–44. https://doi.org/10.62825/revorma.v4i1.96.
Wahid, Abd. “Tafsir Isyari Menurut Pandangan Imam Al-Ghazaly.” Ushuluddin XIV, no. 2 (2010): 123–35.
Wahyudi, Wahyudi. “Epistemologi Tafsir Sufi Al-Ghazali Dan Pergeserannya.” Jurnal THEOLOGIA 29, no. 1 (2018): 85–108. https://doi.org/10.21580/teo.2018.29.1.2070.
Yulianto. “Ilmu Ladunni Dalam Perspektif Pendidikan Islam; Telaah Atas Pemikiran Abu Hamid Al-Ghazali.” DINAMIKA : Jurnal Kajian Pendidikan Dan Keislaman 2, no. 02 (2017): 53–90. https://doi.org/10.32764/dinamika.v2i02.171.
Zaini, Ahmad. “Pemikiran Tasawuf Imam Al-Ghazali.” Esoterik 2, no. 1 (2017): 146–59. https://doi.org/10.21043/esoterik.v2i1.1902.
Diterbitkan
2025-12-23
Terbitan
Bagian
Articles
Cara Mengutip
EPISTEMOLOGI IRFANI DALAM PENAFSIRAN AYAT-AYAT MA‘RIFATULLAH: STUDI KRITIS TERHADAP PEMIKIRAN AL-GHAZALI. (2025). Qaf: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 7(01). https://doi.org/10.59579/1n16zw16
