RESPON AL-QUR'AN PADA MASA JAHILIYAH DALAM KEADILAN SOSIAL DAN HAK ASASI MANUSIA
DOI:
https://doi.org/10.59579/etahew49Kata Kunci:
Jahiliyah, Qur'an, Social Justice & Human RightsAbstrak
Masa Jahiliyah dikenal sebagai periode kebodohan dan ketidakadilan sosial yang melanda masyarakat Arab sebelum munculnya Islam, ditandai oleh praktik-praktik yang merendahkan martabat perempuan dan pelanggaran hak asasi manusia (HAM). Al-Qur’an hadir sebagai wahyu yang memberikan respon kritis dan solutif terhadap kondisi tersebut dengan menegakkan prinsip keadilan sosial dan penghormatan terhadap HAM. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bagaimana Al-Qur’an merespon fenomena sosial pada masa Jahiliyah khususnya dalam konteks keadilan sosial dan HAM. Metode yang digunakan adalah kajian literatur dan tafsir tekstual terhadap ayat-ayat Al-Qur’an yang relevan, serta telaah terhadap konsep-konsep jahiliyah dan ajaran Islam terkait HAM. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur’an secara tegas mengutuk praktik-praktik jahiliyah seperti penindasan, diskriminasi, dan pelanggaran hak hidup, serta menegaskan prinsip kesetaraan, keadilan, dan penghormatan martabat manusia sebagai nilai fundamental. Al-Qur’an juga mengajarkan tanggung jawab sosial dan hukum yang melindungi hak-hak individu dan kelompok. Kesimpulannya, Al-Qur’an bukan hanya sebagai pedoman spiritual, tetapi juga sebagai sumber utama pembaruan sosial yang menolak segala bentuk ketidakadilan dan pelanggaran HAM yang terjadi pada masa Jahiliyah, sekaligus menjadi landasan etis dan hukum dalam membangun masyarakat yang adil dan beradab.
Referensi
Amin, Abd Rahim. “HUKUM ISLAM DAN TRANSFORMASI SOSIAL,” t.t.
Aulassyahied, Qaem. “Asas Akhlak Terpuji Dalam Islam: Kajian Komparatif Tafsir Surah An-Nahl Ayat 90 Menurut Tahir Bin Asyur Dan Al-Maraghi.” Jurnal Pendidikan Dasar Dan Sosial Humaniora 1, no. 6 (2022): 1203–14.
Faruq, Umar Al, Dina Audina Hasan Biari, Ilman Lismana, dan Chichi Sabrina. “KONDISI SOSIAL DAN HUKUM MASYARAKAT ARAB PRA-ISLAM,” t.t.
Febriansyah, Ferry Irawan. “Keadilan Berdasarkan Pancasila Sebagai Dasar Filosofis Dan Ideologis Bangsa.” DiH: Jurnal Ilmu Hukum 13, no. 25 (1 Agustus 2017): 1. https://doi.org/10.30996/dih.v13i25.1545.
Idris Idris, Armai Arief, dan Made Saihu. “Keadilan Sosial dalam Perspektif Al-Qur’an.” Journal of Creative Student Research 1, no. 4 (17 Juli 2023): 57–75. https://doi.org/10.55606/jcsrpolitama.v1i4.2214.
Ihsanniati, Nurlina Sari, M Nur Gema Ramadhan, Ahmad Yusam Thobroni, dan Achmad Ainul Yaqin. “KEADILAN SOSIAL: KONSEP KEADILAN DAN PERAN MANUSIA DALAM MEWUJUDKAN KEADILAN PERSPEKTIF AL-QUR’AN,” t.t.
Kumala Sari, Ratna, dan Sapto Budoyo. “PERKEMBANGAN PENGATURAN HAK ASASI MANUSIA (HAM) DALAM HUKUM DI INDONESIA.” Jurnal Meta Yuridis, 1 September 2019, 91–100. https://doi.org/10.26877/m-y.v2i2.4686.
Muhammad Adib. “HUKUM ISLAM DAN TRANSFORMASI SOSIAL MASYARAKAT JAHILIAH: STUDI HISTORIS TENTANG KARAKTER EGALITER HUKUM ISLAM.” MAQASHID Jurnal Hukum Islam 2, no. 2 (13 Agustus 2020): 42–54. https://doi.org/10.35897/maqashid.v2i2.333.
Mukhoyyaroh, Mukhoyyaroh. “Hak Asasi Manusia dalam Kehidupan Sosial Dalam Perspektif Al-Qur’an.” Jurnal Online Studi Al-Qur an 15, no. 2 (31 Juli 2019): 219–34. https://doi.org/10.21009/JSQ.015.2.05.
Nasution, Gusniarti, Nabila Jannati, Violeta Inayah Pama, dan Eniwati Khaidir. “SITUASI SOSIAL KEAGAMAAN MASYARAKAT ARAB PRA ISLAM.” TSAQIFA NUSANTARA: Jurnal Pembelajaran dan Isu-Isu Sosial 1, no. 1 (29 Maret 2022): 85. https://doi.org/10.24014/tsaqifa.v1i1.16541.
———. “SITUASI SOSIAL KEAGAMAAN MASYARAKAT ARAB PRA ISLAM.” TSAQIFA NUSANTARA: Jurnal Pembelajaran dan Isu-Isu Sosial 1, no. 1 (29 Maret 2022): 85. https://doi.org/10.24014/tsaqifa.v1i1.16541.
Ningsih, Leila Setia, Afriadi Amin, dan Abdul Karim Batubara. “Hak Asasi Manusia Dalam Perspektif Islam” 5 (2023).
Prayoga, Andi Sugistino, Enjel Kostansa Waitau, Mahfudhotul Jannah, Rahma Shavira Ardana, dan Fania Rachamaningrum. “EFEKTIFITAS PEMBELAJARAN JARAK JAUH DALAM PERSPEKTIF HAK ASASI MANUSIA PADA MASA PANDEMI COVID-19 DI INDONESIA.” Jurnal Global Citizen : Jurnal Ilmiah Kajian Pendidikan Kewarganegaraan 10, no. 1 (1 Juli 2021): 12. https://doi.org/10.33061/jgz.v10i1.5007.
Purwanto, Purwanto. “PERWUJUDAN KEADILAN DAN KEADILAN SOSIAL DALAM NEGARA HUKUM INDONESIA: Perjuangan yang Tidak Mudah Dioperasionalkan.” JURNAL HUKUM MEDIA BHAKTI 1, no. 1 (27 Februari 2020). https://doi.org/10.32501/jhmb.v1i1.2.
Putri, Audina, Dea Amanda, Rizki Febri Yanti, Afriadi Amin, dan Abdul Karim Batubara. “Hak Asasi Manusia Dalam Perspektif Islam.” Al-Wasathiyah: Journal of Islamic Studies 2, no. 2 (3 Februari 2023): 195–208. https://doi.org/10.56672/alwasathiyah.v2i2.75.
Ritonga, Salsabilla Azhara, Muhammad Akbar Al Fikri, Amanda Harahap, Alfi Rahmat, Nia Putri Ramadhani Polem, Muhammad Faiz, Muhtadi Siregar, Muflih Adi, dan Fitria Sari Harahap. “Ayat-Ayat Al-Qur’an Tentang Keadilan” 5, no. 1 (2025).
Safitri, Intan Eka Tia, dan Ahmad Ghozi. “Kondisi sosial dan keagamaan masyarakat Arab sebelum Islam,” 2024.
Siregar, Tasya Pratiwi. “HAK ASASI MANUSIA DAN KEADILAN SOSIAL DALAM SISTEM HUKUM INDONESIA: SUATU TINJAUAN KRITIS,” t.t.
“Surat Al-Isra Ayat 70 Arab, Latin, Terjemah Dan Tafsir | Baca Di TafsirWeb.” Diakses 4 Juni 2025. https://tafsirweb.com/4674-surat-al-isra-ayat-70.html.
Zulkarnaen, Dipantara Maqdis. “INTERPRETASI AL-QISTHU DALAM QS. AN-NISA’ AYAT 135 : STUDI KOMPARATIF TAFSIR AL-IBRIZ DAN TAFSIR AL-AZHAR SKRIPSI,” 2024.
