MUSHAF MAGHRIBI : Studi Awal Sejarah Penulisan Mushaf di Era Modern Wilayah Magrib
DOI:
https://doi.org/10.59579/qaf.v5i02.4580الكلمات المفتاحية:
Mushaf، Maghreb، History، Diacritic، Al Danyالملخص
Mushaf Magribi memiliki ciri dan karakter khusus yang membedakannya dengan Mushaf-Mushaf lain. Seperti huruf qaf tidak selalu memiliki tanda dua titik diatasnya ; huruf fa tidak pasti satu titik diatasnya ; huruf nun apabila di akhir kata tidak mempunyai tanda satu titik dan seterusnya. Berangkat dari permasalahan tersebut penulis ingin mengungkap tentang bagaimana sejarah perkembangan Mushaf al-Quran Magribi. Kemudian apa saja yang menjadi dasar dalam pedoman penulisan Mushaf Magrib. Adapun penelitian ini menggunakan metode studi deskriptif-analisis tentang Mushaf Magrib. Dengan berusaha menjelaskan akar sejarah beserta para penyalin Mushaf al-Quran sejak masuknya islam sampai sekarang. Serta bagaimana penulisan Mushaf ala Magrib ini berkembang pesat di kerajaan Maroko Modern. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa orang yang pertama kali membawa Mushaf al-Quran ke wilayah Magrib adalah Abdurrahman ad-Dākhil. Mushaf yang ia bawa merupakan kiriman Sayyidina Utsman kepada penduduk Syam. Sedangkan pedoman penulisan Mushaf al-Quran Magribi menggunakan kaidah Imam Al-Dany dalam diakritiknya.
Kata kunci : Mushaf, Magribi, Sejarah, Diakritik, al-Dāny
المراجع
Al-Ahmad, Muhammad Ali. Marahil Al-Fath al-Islami Fi Bilād al-Maghrib al-Arabi, 2014.
Al-Nashiri, Abu Abbas Ahmad bin Khalid. Al-Istiqsha Li Akhbār Dual al-Maghrib al-Aqshā. 1. Casablanca: Dar al-Kitab, 1997.
Al-Qalqasyandi, Abu Abbas Ahmad. Subh Al-A’syā, 1914.
al-Zabbadi. “Suluk Al-Thāriq al-Wāribah,” n.d.
Azis, Fakih Abdul. “Konsep Moderasi Beragama Di Kerajaan Maroko.” Sophist: Jurnal Sosial Politik Kajian Islam Dan Tafsir 2, no. 2 (2020): 252–70.
Azzouzi, Hasan. Madkhal Ila Dirasah Ulūm Al-Quran Wa Tafsīr, 2007.
Hadidi, Abdul Aziz al-, 2021.
Ifraq, Abdelkarim. Corans Exceptionnels ; Le Cas d’Al Qandussi : Approche Codicologique. Paris, 2009.
I’rab, Said. Al-Qurra’ Wa al-Qiraāt Bi al-Maghrib, 1990.
Kattani, Abdul Kabir bin Hasyim al-. Zuhar Al-Ās Fi Buyūtāt Fās. 1, 1281.
Khattabi, Muhammad al-Arabi al-. “Al-Quran Wa al-Maghrib al-Mu’āshir.” Majallah Muhakkamah Da’wat El-Haq, 1968. https://www.habous.gov.ma/daouat-alhaq/item/2488.
Madzkur, Zaenal Arifin. “Diskursus Ulumul-Qur’an Tentang Ilmu Dabth Dan Rasm Usmani; Kritik Atas Artikel Karakteristik Diakritik Mushaf Magribi, Arab Saudi Dan Indonesia.” SUHUF 8, no. 2 (2015): 261–82. https://doi.org/10.22548/shf.v8i2.4.
Maghrawi, Umar Afa, Muhammad. Al-Khat al-Magribi : Tārikh Wa Waqi’ Wa Afāq, 2007.
Mannouni, Muhammad al-. “Majallah Dakwat Al-Haq,” 3, n.d.
———. Qabasun Min ‘Atha’ al-Makhtūt al-Maghribi. 1, 1999.
———. Tarikh Al-Mushaf al-Syarīf Bi al-Maghrib, n.d.
Marzouq, Muhammad. Al-Musnad al-Shahih al-Hasan Fi Maātsir Wa Mahāsin Maulana Abi al-Hasan,. al-Jazair: Syarikah al-Wathaniah, 1981.
Mushaf Al-Hasani. Casablanca: Kementerian Wakaf Maroko, 1963.
Mushaf Alwah. Casablanca: Kementerian Wakaf Maroko, 2010.
Mushaf Muhammadi. Casablanca: Kementerian Wakaf Maroko, 2010.
Rabati, Muhammad bin Ali bin Ahmad Dania al-Andalusi al-. Majalis Al-Anbath Bi-Syarh Tarajim Ulama Wa Shulaha al-Rabāt. 1, n.d.
Rosyad, Achmad Faizur. “Karakteristik Diakritik Mushaf Magribi, Arab Saudi, Dan Indonesia.” SUHUF 8, no. 1 (2015): 69–90.
Rozi, Fahrur. “Perbedaan Penulisan Mushaf Alquran Cetak,” n.d. https://kemenag.go.id/opini/perbedaan-penulisan-mushaf-alquran-cetak-nehtzg.
Syukrie, Abdul Hakim. “Perkembangan Kaligrafi Dan Urgensinya Bagi Khazanah Mushaf.” Jurnal Lektur Keagamaan 19, no. 1 (2021): 69–102. https://doi.org/10.31291/jlka.v19i1.911.
Ziyyat, Ibnu. Al-Tasyawwuf Ila Rijāl al-Tashowwuf, Ma’had al-Abhāts al-‘Ulyā al-Maghribiya- Rabāt, n.d.
خلدون, عبدالرحمن بن محمد بن. مقدمة ابن خلدون. دار الارقم بن ابي الارقم-بيروت/لبنان, 2016.
