Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam
<img style="width: 1080px; height: 1000px; display: block !important; max-height: 250px !important; max-width: 150px !important; border-radius: 8px !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.15) 0px 2px 6px !important; margin: 0px auto 16px !important;" src="https://ojs.unsiq.ac.id/public/site/images/adminmanarul/krem-dan-cokelat-modern-minimalis-ucapan-selamat-memperingati-nuzulul-quran-instagram-post.png" alt="syariati" /> Itu Journal title Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam Initials Manarul Qur’an Abbreviation Manarul Qur’an J. Ilm. Stud. Islam Language English Management Style Open Access Subject Areas Social Science, Religious Study Frequency 2 issues per year (June and December) DOI Prefix 10.32699/mn ISSN 12615-4811 (online) 1412-7075 (print) Publisher LP3M Universitas Sains Al Qur'an Jawa Tengah, Wonosobo, Indonesia Editor-in-Chief Nurma Khusna Citation Analysis Dimensions | Google Scholar | <a href="https://www.scopus.com/results/results.uri?st1=Syariati%3A+Jurnal+Studi+Al-Qur%27an+dan+Hukum&st2=Syariati+J.+Stud.+Al-Qur%E2%80%99an+dan+Huk.&s=%28TITLE-ABS-KEY%28Syariati%3A+Jurnal+Studi+Al-Qur%27an+dan+Hukum%29+OR+TITLE-ABS-KEY%28Syariati+J.+Stud.+Al-Qur%E2%80%99an+dan+Huk.%29%29&limit=10&origin=resultslist&sort=plf-f&src=dm&sot=b&sdt=cl&sessionSearchId=73e0219cc465ae959baa7780a790c443&cluster=scoexactsrctitle%2C%22Syariati+Jurnal+Studi+Al+Quran+Dan+Hukum%22%2Ct%2C%22Syariati+J+Stud+Al+Quran+Dan+Huk%22%2Ct">Scopus Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam is an Indonesian scholarly journal focusing on the comprehensive study of Islam from multidisciplinary perspectives. The journal serves as an academic forum for researchers, lecturers, and practitioners to publish high-quality articles related to Qur’anic studies, Hadith, Islamic law, Islamic education, theology, Islamic thought, and contemporary issues in Muslim societies. Committed to advancing Islamic scholarship, Manarul Qur'an promotes rigorous research methodologies, critical analysis, and the integration of classical and modern approaches in Islamic studies. The journal aims to contribute to the development of scientific discourse, support the dissemination of research findings, and enhance understanding of Islamic teachings in both theoretical and practical dimensions.
KAJIAN KONSEPTUAL AL QUR’AN DALAM EVALUASI PENDIDIKAN DI ERA MODERN ANALISIS SURAH MUHAMMAD AYAT 31 DAN SURAH AL-‘ANKABUT AYAT 2–3
Penelitian ini mengkaji penerapan nilai-nilai Al-Qur’an dalam sistem evaluasi pendidikan pada era modern yang cenderung berorientasi pada capaian akademik dan kemajuan teknologi, sehingga berpotensi mengesampingkan dimensi moral dan spiritual peserta didik. Penelitian ini menggunakan metode studi pustaka dengan pendekatan analisis konten kualitatif untuk menelaah konsep evaluasi dalam Al-Qur’an berdasarkan Surah Muhammad ayat 31 dan Surah Al-‘Ankabut ayat 2–3, serta literatur pendidikan Islam yang relevan. Hasil kajian menunjukkan bahwa evaluasi dalam perspektif Qur’ani bersifat holistik, mencakup penilaian aspek kognitif, pembentukan karakter, dan penguatan spiritualitas peserta didik. Evaluasi dalam Islam dipahami sebagai proses pembuktian keimanan, kesabaran, dan kejujuran melalui berbagai tantangan pembelajaran. Kebaruan penelitian ini terletak pada perumusan model evaluasi Qur’ani yang dioperasionalisasikan ke dalam praktik evaluasi pendidikan modern, khususnya melalui penilaian autentik, rubrik karakter, dan pemanfaatan teknologi evaluasi yang beretika. Model ini menempatkan evaluasi tidak hanya sebagai alat ukur hasil belajar, tetapi sebagai sarana pembinaan nilai dan refleksi diri peserta didik. Dengan demikian, penelitian ini berkontribusi pada pengembangan sistem evaluasi pendidikan Islam yang mampu menyeimbangkan kecerdasan intelektual dan kematangan spiritual dalam rangka membentuk insan kamil yang beriman, berakhlak mulia, dan adaptif terhadap dinamika era modern.
Copyright (c) 2026 Niya Niya Armita Sari, Arbiah, Julia Muryani, Taufikur Rohman https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
INTEGRASI TADABBUR ALAM DAN PENDIDIKAN MORAL DALAM TAFSIR IBNU KATSIR: ANALISIS QS. ADZ-DZĀRIYĀT 20–21 DAN QS. LUQMĀN 12–19
Fenomena krisis moral yang melanda berbagai lapisan masyarakat menuntut pendekatan pendidikan Islam yang lebih reflektif dan kontekstual. Dalam konteks tersebut, konsep tadabbur alam memiliki urgensi tinggi karena mampu menumbuhkan kesadaran spiritual dan tanggung jawab moral melalui perenungan terhadap tanda-tanda kebesaran Allah di alam semesta. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis integrasi antara tadabbur alam dan pendidikan moral dalam tafsir Ibnu Katsir terhadap QS. Adz-Dzāriyāt (20–21) dan QS. Luqmān (12–19), serta menggali relevansinya bagi pengembangan pendidikan Islam kontemporer. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kepustakaan (library research), di mana data primer bersumber dari Tafsir Ibnu Katsir, sedangkan data sekunder diperoleh dari jurnal ilmiah dan literatur pendidikan Islam lima tahun terakhir. Analisis dilakukan melalui teknik content analysis dengan model induktif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Ibnu Katsir menafsirkan tadabbur alam sebagai media pengenalan terhadap kebesaran Allah yang mendorong terbentuknya kesadaran moral, sedangkan nasihat Luqman dalam QS. Luqmān 12–19 merepresentasikan dimensi etis dan pedagogis dari kesadaran tersebut. Integrasi keduanya menghasilkan model pendidikan Qur’ani yang memadukan spiritualitas, rasionalitas, dan moralitas sebagai dasar pembentukan insan beriman dan berakhlak. Penelitian ini berimplikasi pada perlunya penguatan kurikulum pendidikan Islam berbasis refleksi terhadap ayat-ayat kauniyyah dan qauliyyah sebagai strategi pembinaan karakter di era modern.
Copyright (c) 2026 Lumngatul Khabibah, Ittikhatul Mudawamah, Chusnul Chotimah, Taufikur Rohman https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
ISTILAH SAKINAH MAWADDAH WA RAHMAH DALAM PERNIKAHAN (TELAAH ATAS PEMIKIRAN HAMKA)
Penelitian ini mengkaji pengaplikasian pemikiran Buya Hamka tentang Sakinah, Mawaddah, dan Rahmah (SAMAWA) serta relevansinya terhadap tantangan keluarga Muslim di era modern, dengan melihat pernikahan tidak hanya sebagai pelaksanaan ajaran agama, tetapi juga sebagai sarana membangun keluarga yang stabil, bahagia, dan sejahtera. Realitas konflik rumah tangga mendorong perlunya pemahaman nilai keagamaan yang lebih progresif, sehingga penelitian ini memfokuskan kajian pada aspek emosional, psikologis, dan moral dari konsep SAMAWA menurut Hamka. Metode penelitian menggunakan studi pustaka dengan pendekatan deskriptif melalui penelusuran karya primer Buya Hamka, terutama Tafsir al-Azhar, serta literatur pendukung lainnya menggunakan kata kunci “Sakinah Mawaddah Rahmah,” “Hamka,” dan “tafsir keluarga” melalui Google Scholar dan perpustakaan digital, yang kemudian dianalisis melalui tahapan reduksi data, display data, dan penarikan kesimpulan. Hasil kajian menunjukkan bahwa sakinah merupakan ketenangan batin sebagai dasar bertemunya pasangan suami istri, yang berkembang menjadi mawaddah melalui tindakan nyata seperti menjaga kebersihan, bersolek, berperilaku lembut, dan saling menghormati, sedangkan rahmah muncul sebagai tahap kedewasaan hubungan berupa kasih sayang yang stabil dan penuh toleransi. Temuan ini menegaskan bahwa pemikiran Hamka tentang SAMAWA memiliki relevansi kuat untuk memperkuat ketahanan keluarga Muslim dalam menghadapi tantangan kontemporer seperti perceraian dini, disharmoni, dan melemahnya fungsi keluarga.
Copyright (c) 2025 Muhammad Afif Assegaf, Ulfa Mina Azkiyah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
QANUN ACEH DALAM KERANGKA MAQASHID AL-QUR’AN NKRI: ANALISIS QANUN TENTANG PERJUDIAN (MAISIR)
Penerapan Qanun sebagai produk hukum daerah di Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam merupakan bentuk kekhususan Aceh dalam menjalankan Syariat Islam dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Salah satu Qanun yang memiliki dampak sosial signifikan adalah Qanun tentang perjudian (maisir), yang menimbulkan perdebatan terkait legitimasi hukum dan tujuan syariat. Penelitian ini bertujuan menganalisis Qanun Maisir Aceh dalam perspektif maqashid Al-Qur’an untuk menilai kesesuaiannya dengan tujuan-tujuan syariat Islam dan sistem hukum nasional. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi pustaka, dengan menganalisis ayat-ayat Al-Qur’an tentang larangan maisir, literatur maqashid Al-Qur’an, serta pasal-pasal Qanun Aceh yang mengatur perjudian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Qanun Maisir Aceh memiliki legitimasi hukum yang sah dalam sistem perundang-undangan Indonesia dan sejalan dengan maqashid Al-Qur’an, khususnya dalam menjaga harta (hifdz al-māl), akal (hifdz al-‘aql), jiwa (hifdz al-nafs), keturunan (hifdz al-nasl), dan agama (hifdz al-dīn). Penerapan Qanun ini berfungsi tidak hanya sebagai instrumen represif, tetapi juga preventif dan edukatif dalam menekan praktik perjudian yang berpotensi menimbulkan kemiskinan dan kerusakan sosial. Penelitian ini menegaskan bahwa pendekatan maqashid Al-Qur’an dapat menjadi kerangka analitis yang relevan dalam menilai implementasi hukum Islam di tingkat daerah, serta merekomendasikan kajian lanjutan mengenai efektivitas penegakan Qanun Maisir dalam konteks sosial masyarakat Aceh.
Copyright (c) 2026 Muhammad Afif Assegaf, Ulfa Mina Azkiyah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PHENOMENOLOGICAL APPROACH IN ISLAMIC STUDIES: PARADIGMS, FACTORS, AND IMPLICATIONS
A deeper study on the Phenomenological Approach is very important, considering that this approach continues to be the subject of discussion and development of scientific studies. The purpose of this paper is to understand three main aspects: paradigm, factors, and their implications for religious life. The research method uses a qualitative method through literature studies with a descriptive phenomenological approach. Data collection was carried out through documentation of a number of related literature, which were analyzed descriptively. The results of the study show three main findings. First, in terms of paradigm, the phenomenological approach in Islamic studies is manifested in three forms: (1) symptoms (phenomena), (2) history, and (3) reality. Second, factors that influence this approach are divided into internal and external. Internal factors include: (1) theological understanding, (2) religious tradition, and (3) subjective perspective. External factors include: (1) life experience, (2) social environment, and (3) community culture. Third, this approach has positive implications for community life, namely: (1) deepening religious experience, (2) understanding the cultural context, and (3) strengthening the value of tolerance. On the other hand, there are negative implications namely: (1) limited objectivity, (2) difficulties in generalizing findings, and (3) methodological constraints. Thus, the phenomenological approach contributes significantly to understanding the complexity of religion, both at the individual and group levels of Muslim society. Despite its limitations, this approach remains relevant for development to enrich more contextual and reflective Islamic studies.
Copyright (c) 2026 Ahmad Fawaid Hariry, Zulfi Mubaraq, Muh. Khairul Wajedi Imami, Muh. Khalifa Mujaddid Satria Wibawa, T. M. Hadie Subulana https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
GURU IDEAL PERSPEKTIF AL-QUR’AN MENURUT AL-MISBAH DAN RELEVANSINYA BAGI PENDIDIKAN SOCIETY 5.0
Kajian ini membahas kebutuhan mendesak untuk meningkatkan kualitas pendidik di era society 5.0, di mana guru tidak hanya dituntut untuk menguasai teknologi tetapi juga menjunjung tinggi integritas moral dan spiritual. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep guru ideal dari perspektif Al-Qur'an melalui kajian Surah al-Kahfi (65–70) dan Surah an-Najm (1–10) sebagaimana ditafsirkan dalam Tafsir Al-Misbah karya M. Quraish Shihab, dan mengkaji relevansinya dengan pendidikan modern. Menggunakan metode riset kepustakaan dengan pendekatan kualitatif analitis, kajian ini menggunakan teknik sintesis tematik yang terdiri dari tiga tahap: pengodean awal tafsir dan literatur pendidikan, pengelompokan tematik konsep-konsep inti seperti karakter guru, nilai-nilai Al-Qur'an, dan kompetensi abad ke-21, serta integrasi temuan untuk membangun kerangka konseptual guru ideal dalam pendidikan digital. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tafsir Al-Misbah menekankan tiga dimensi esensial guru ideal: pengetahuan mendalam yang berakar pada wahyu ilahi, integritas moral dan kesabaran dalam mengajar, serta kemampuan untuk mengintegrasikan nilai-nilai spiritual dengan realitas sosial. Prinsip-prinsip ini memberikan landasan filosofis untuk membangun model pendidikan humanis di era society 5.0, di mana teknologi berfungsi sebagai sarana untuk meningkatkan pembelajaran, alih-alih tujuan itu sendiri. Penelitian ini berkontribusi secara praktis dengan menawarkan kerangka kerja pendidikan Islam yang menggabungkan literasi spiritual dan digital. Model yang diusulkan mendorong program pelatihan guru yang mengintegrasikan nilai-nilai Al-Qur'an dengan kompetensi teknologi, sehingga menghasilkan pendidik yang tidak hanya terampil dan adaptif tetapi juga beretika dan welas asih dalam membimbing siswa menghadapi tantangan era digital.
Copyright (c) 2025 M Habil Alfaqih, Maulida Fitriyani, Zahratun Halimah, Taufikur Rohman https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
EVALUASI PEMBERDAYAAN ZAKAT, INFAK, DAN SEDEKAH DI INDONESIA DALAM TINJAUAN TAFSIR MUAMALAH
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis penghimpunan dan penyaluran dana Zakat Infak Sedekah (ZIS) dan bagaimana pengelolaan dana ZIS guna meningkatkan kesejahteraan masyarakat dan mengurangi kesenjangan sosial. Sesuai dengan tujuannya ZIS memiliki peran penting dan merupakan sebuah amanat dari masyarakat yang harus dikelola dengan baik sehingga bisa memberdayakan masyarakat. Metode yang digunakan dalam penelitian ini ialah penelitian kualitatif dan pengumpulan data menggunakan teknik literature review dengan data sekunder dari penelitian sebelumnya serta sumber lain yang tersedia. Apabila ZIS di Indonesia dikelola dengan baik dan melalui pemahaman mendalam mengenai tafsir hadits muamalah tentang ZIS maka pemerataan pembangunan bisa tercapai sehingga mengurangi angka kemiskinan di Indonesia. Namun, akibat pengelolaan Dana ZIS di Indonesia yang masih belum sempurna, masih banyak masyarakat yang hidup dalam kemiskinan. Dengan demikian, penelitian ini menegaskan pentingnya pemahaman dan penerapan ZIS dalam bermuamalah.
Pengelolaan ZIS; Pembangunan nasional; Tafsir muamalah
Copyright (c) 2025 Nisa Sri Nur Azizah, Titin Yuniartin https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
KONSEP HAK KEPEMILIKAN HARTA MENURUT AL-QUR’AN: SUATU PENDEKATAN FILOSOFIS
Tulisan ini bertujuan menjelaskan konsep kepemilikan harta menurut al-Qur’an dengan menelaah dasar-dasar teologis dan filosofis yang melandasinya. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) yang menggunakan pendekatan filosofis dan tafsir tematik (maudhu‘i). Sumber data primer diperoleh dari al-Qur’an dan kitab tafsir klasik maupun modern, sedangkan sumber sekunder berasal dari literatur-literatur pendukung yang membahas konsep kepemilikan harta dalam Islam. Analisis dilakukan melalui pendekatan filosofis yang menelaah hakikat dan nilai teologis kepemilikan, disertai langkah tafsir tematik dengan cara menghimpun, mengelompokkan, dan menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an tentang kepemilikan secara sistematis untuk menemukan prinsip dasarnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kepemilikan harta menurut al-Qur’an berakar pada aspek teologis (akidah), yaitu keyakinan bahwa seluruh harta adalah milik Allah SWT dan manusia hanyalah khalifah yang bertugas mengelolanya secara adil. Konsep ini membentuk kerangka moderat antara sistem ekonomi kapitalis dan sosialis: al-Qur’an mengakui hak milik individu namun membatasinya dengan tanggung jawab sosial melalui mekanisme distribusi seperti zakat, wakaf, dan hibah. Keluaran praktis dari penelitian ini menunjukkan bahwa konsep kepemilikan Qur’ani dapat menjadi dasar pengembangan kebijakan ekonomi berbasis keadilan sosial dan distribusi kekayaan berkelanjutan dalam masyarakat modern.
kepemilikan, harta, al-Qur’an, teologis, kapitalis, sosialis
Copyright (c) 2025 ilyas daud https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PERDEBATAN DI MEDIA SOSIAL:ANALISIS INTERPRETASI QS. ALI IMRAN (3): 65-66 PERSPEKTIF AL-QURTHUBI
Penelitian ini membahas mengenai fenomena perdebatan yang terjadi dalam interaksi media sosial. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dan sumber data yang digunakan dari kajian pustaka. Penelitian ini membahas penafsiran QS. Ali Imran (3): 65-66 dalam kitab al-Jami’ Li Ahkam al-Qur’an karya Muhammad ibn Ahmad al-Qurthubi. Analisis penafsiran ayat dari al-Qurthubi. Kontekstualisasi penafsiran dilakukan melalui telaah perspektif maqasid al-syari’ah. Hasil dari analisis menunjukkan bahwa perdebatan di media sosial yang tidak disertai dengan data objektif tidak dapat dibenarkan karena banyaknya potensi mafsadat.
Copyright (c) 2025 Izzulhaq Izzulhaq, Abu Bakar https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
MARRIAGE BY ACCIDENT (MBA) DALAM PERSPEKTIF PSIKOLOGI PENDIDIKAN ISLAM: ANTARA REALITAS SOSIAL DAN NILAI-NILAI KEAGAMAAN
Fenomena pernikahan dini dan Marriage by Accident (MBA) atau pernikahan karena kehamilan di luar nikah menjadi isu sosial yang semakin mengemuka di Indonesia. Berdasarkan data BPS tahun 2017, sebanyak 25,71% perempuan usia 20–24 tahun telah menikah sebelum usia 18 tahun, menunjukkan tingginya angka pernikahan anak. Namun, kajian akademik yang mengaitkan fenomena MBA dengan perspektif hukum agama dan adat masih terbatas, sehingga menimbulkan kesenjangan dalam pemahaman komprehensif terhadap praktik ini. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis fenomena MBA dalam konteks sosial, hukum adat, dan nilai-nilai keagamaan di Indonesia. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif deskriptif dengan studi pustaka sebagai teknik pengumpulan data, yang mencakup literatur hukum, norma agama, dan praktik adat pernikahan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa meskipun MBA sering dianggap sebagai solusi atas kehamilan di luar nikah, praktik ini menimbulkan berbagai implikasi sosial dan psikologis, serta menimbulkan dilema antara norma agama, adat, dan hak asasi manusia. Oleh karena itu, diperlukan pendekatan pendidikan dan kebijakan yang lebih komprehensif untuk mencegah terjadinya MBA dan memperkuat pemahaman masyarakat terhadap makna pernikahan yang hakiki.
Copyright (c) 2026 Vici Prihmaningrum AM, Ridho Edi Pangestu https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
BANGUNAN KARAKTER QUR’ANI (Analisis Konsep Pendidikan Karakter dalam Perspektif Wahyu)
This research aims to examine and elaborate on the concept of character education in the perspective of revelation, especially theQur'an, as a basic paradigm in the formation of human personality. This study is a qualitative research with a library researchapproach, using the Miles and Huberman analysis method which includes data reduction, data presentation, and conclusion drawn.Data was obtained from literature sources such as books, scientific articles, journals, and verses of the Qur'an related to charactervalues. The results of the study show that the Qur'an is not only a source of law and worship, but also a comprehensive moralguideline in forming noble morals (al-akhlaq al-karimah). The concept of character in the Qur'an encompasses two dimensions:man's relationship with Allah (hablum min Allah) and his relationship with fellow creatures (hablum min al-nas), which is reflectedin values such as honesty, trust, tawakal, gratitude, patience, and compassion. These values are internalized through an educationalprocess that involves family, school, and community as a character education ecosystem. This study emphasizes the importance of making the Qur'an a paradigm in building the nation's character, as a form of response to moral crises and moral degradation thatoccur in the midst of scientific and technological developments. The Qur'anic paradigm in character education is oriented towardsthe formation of a whole human being (insān kāmil) who is able to actualize spiritual, moral, and social values in daily life.
IMPLEMENTASI DAN PENGEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM INKLUSIF DI SEKOLAH
Inclusive Islamic education is a response to the dynamics of modern society, which is culturally, religiously, and ideologically pluralistic. This type of education aims to foster dialogue, empathy, and appreciation for diversity by integrating the universal values of Islam—such as raḥmatan lil ‘ālamīn (QS. Al-Anbiyā’ [21]: 107), al-tasāmuḥ (QS. Al-Qaṣaṣ [28]: 55 and QS. Asy-Syūrā [42]: 15), la ikrāha fī al-dīn (QS. Al-Baqarah [2]: 256 and QS. Al-Kāfirūn [109]: 6), al-ta‘āruf (QS. Al-Ḥujurāt [49]: 13), al-tawassuṭ (QS. Al-Baqarah [2]:143), al-ta‘āwun (QS. Al-Mā’idah [5]: 2), and al-musāwah—into contextual and participatory learning. This study employs a qualitative method using a library research approach and the descriptive model of Bogdan and Taylor. Data were gathered from academic literature, including books, journals, and scholarly articles. The findings indicate that inclusive Islamic education can only succeed with institutional policy support, an adaptive curriculum, reflective methods, and the active role of teachers as agents of change. In conclusion, inclusive Islamic education plays a crucial role in shaping a tolerant and harmonious religious society that can coexist with diversity. This model is not merely an educational strategy, but also a foundational pillar for building a peaceful and just civilization.
nilai-nilai Al-Qur’an, pengembangan pendidikan Islam inklusif, keragaman
Copyright (c) 2025 Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam
INTERPRETASI GENDER DAN PEMBENTUKAN ULANG OTORITAS DALAM PRAKTIK PERCERAIAN ISLAM
Islamic Divorce is a significant issue not only due to the rising rates of divorce but also because of the complex interpretations of gender and authority that surround it. The dynamics of divorce proceedings in religious courts reveal how legal spaces often become arenas for reproducing unequal power relations between men and women. Previous studies on divorce have mostly emphasized normative, procedural, or legalistic aspects. However, substantive dimensions—such as the role of gender interpretation in reshaping authority within judicial spaces—remain underexplored. To address this gap, this study poses the question: How do gender interpretations influence the formation and reproduction of authority in the practice of Islamic divorce? Using a qualitative approach, the study analyzes data from court ruling documents, interviews with involved parties, and courtroom observations in several religious courts. The findings reveal that legal authority in Islamic divorce is often produced through masculine gender interpretations, which marginalize women's experiences and narratives. Mediation processes, courtroom settings, and the language of legal rulings emerge as three key arenas where male authority is symbolically and structurally reproduced. As such, divorce practices are not merely legal procedures but also symbolic battlegrounds that illustrate the narrowing of social, cultural, and ideological spaces. This study contributes a critical perspective by highlighting gender interpretation as a key variable in the construction of authority within Islamic family law. Therefore, a structural and cultural transformation is necessary to understand divorce not merely as a normative issue, but as a social matter that demands substantive justice and gender equality. Abstrak: Perceraian Islam merupakan isu penting bukan hanya karena meningkatnya angka perceraian, tetapi juga karena kompleksitas tafsir gender dan otoritas yang melingkupinya. Dinamika perceraian yang terjadi di pengadilan agama menunjukkan bagaimana ruang hukum kerap menjadi arena reproduksi relasi kuasa yang timpang antara laki-laki dan perempuan. Studi-studi terdahulu tentang perceraian lebih menekankan aspek normatif, prosedural, atau legalistik. Namun, aspek substantif seperti peran tafsir gender dalam membentuk ulang otoritas dalam ruang peradilan masih jarang dibahas secara mendalam. Untuk mengisi kekosongan tersebut, penelitian ini mengajukan pertanyaan: bagaimana tafsir gender mempengaruhi proses pembentukan dan reproduksi otoritas dalam praktik perceraian Islam? Dengan menggunakan pendekatan kualitatif, studi ini menganalisis data dari dokumen putusan pengadilan, wawancara dengan pihak-pihak yang terlibat, dan observasi persidangan di beberapa pengadilan agama. Hasil penelitian menunjukkan bahwa otoritas hukum dalam perceraian Islam sering kali diproduksi melalui tafsir gender yang maskulin, yang meminggirkan pengalaman dan narasi perempuan. Mediasi, ruang sidang, dan narasi putusan hukum merupakan tiga arena utama di mana otoritas laki-laki direproduksi secara simbolik dan struktural. Dengan demikian, praktik perceraian tidak hanya menjadi prosedur legal, tetapi juga menjadi ruang konflik simbolik yang memperlihatkan penyempitan ruang sosial, kultural, dan ideologis. Kontribusi studi ini terletak pada tawaran perspektif kritis mengenai tafsir gender sebagai variabel pembentuk otoritas dalam hukum keluarga Islam. Oleh karena itu, diperlukan transformasi struktural dan kultural dalam memahami perceraian, bukan semata sebagai persoalan normatif, melainkan sebagai isu sosial yang menuntut keadilan substantif dan kesetaraan gender.
HUMANISME ALI SYARI’ATI: QS. IBRAHIM AYAT 4 SEBAGAI LANDASAN KEBERPIHAKAN MAHASISWA TERHADAP MASYARAKAT BAWAH
Penelitian ini membahas tentang pemikiran humanisme Ali Syari’ati dalam konteks keberpihakan mahasiswa kepada masyarakat kelas bawah, dengan menafsirkan QS. Ibrahim ayat 4. Syari’ati mengkritisi konsep humanisme Barat (liberalisme, marxisme, dan eksistensialisme) yang dianggapnya terlalu materialistis dan tidak memperhitungkan dimensi spiritual manusia. Sebaliknya, ia menawarkan humanisme berbasis tauhid yang menekankan peran manusia sebagai wakil Tuhan di bumi, dengan tugas utama membebaskan kaum tertindas dari belenggu sosial dan struktural. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka, menganalisis karya-karya Ali Syari’ati dan literatur pendukung lainnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep humanisme Ali Syari’ati mendorong mahasiswa untuk berperan sebagai rausyan fikr (intelektual yang tercerahkan) yang aktif dalam perubahan sosial. Keberpihakan mahasiswa kepada masyarakat kelas bawah harus diwujudkan dalam bentuk advokasi, pemberdayaan, dan tindakan nyata yang berlandaskan pada nilai-nilai agama dan etika. Dengan memahami humanisme Ali Syari’ati, mahasiswa dapat mengembangkan kesadaran kritis dan bertindak sebagai agen perubahan yang berkontribusi pada keadilan sosial. Artikel ini menegaskan bahwa berpihak pada yang tertindas bukan sekadar pilihan moral, tetapi juga bagian dari tanggung jawab intelektual dan spiritual.
Reinterpretasi Wahyu : Komparasi Pemikiran Nasr Hamid Abu Zayd Dan Muhammad Arkoun
This study examines and compares the thoughts of Nasr Hamid Abu Zayd and Muhammad Arkoun on the concept of revelation in Islam, particularly their hermeneutical approaches. Abu Zayd perceives revelation as a dynamic "text-culture" where the Qur'an is viewed as the result of linguistic and cultural interactions between God, the Prophet, and humanity. His approach emphasizes understanding revelation within social, historical, and cultural contexts, focusing on the communication process and the existential transformation of the recipient. Meanwhile, Arkoun offers a deconstructive perspective, regarding the Qur'an as a "corpus" that has undergone historical transformation from oral discourse to a written text integrated into socio-historical structures. Employing a multidisciplinary approach, Arkoun highlights the necessity of reinterpretation to make revelation relevant to changing times, fostering interfaith dialogue, and critiquing dogmatic textuality. Although differing in focus, both thinkers agree on the importance of developing a dynamic, contextual, and inclusive understanding of revelation. This study affirms that their ideas contribute to modern Islamic discourse while also posing challenges, such as criticism of traditional authority and the risk of interpretive relativism.
Revelation, Nasr Hamid Abu Zayd, Muhammad Arkoun
Revolusi Digital dalam Studi Al-Qur’an: Menggali Wawasan Baru dengan Artificial Intelligence (AI)
Penelitian ini mengeksplorasi peran kecerdasan buatan (Artificial Intelligence, AI) dan teknologi digital dalam mengubah metode dan pendekatan studi Al-Qur'an di era modern. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif dan studi literatur, penelitian ini mengkaji penerapan AI dalam pemrosesan bahasa alami (Natural Language Processing, NLP), analisis big data, serta pembelajaran mesin dalam konteks tafsir Al-Qur'an. Hasil penelitian menunjukkan bahwa AI mampu meningkatkan efisiensi dan ketepatan dalam analisis teks, memahami korelasi antar ayat, serta menawarkan tafsir yang lebih kontekstual. Selain itu, AI berpotensi memfasilitasi keterlibatan publik yang lebih luas dalam studi Al-Qur'an melalui akses digital yang lebih mudah dan alat analisis yang canggih. Penelitian ini juga mengidentifikasi tantangan etis dan teologis dalam penggunaan AI, terutama terkait dengan validitas penafsiran yang dihasilkan oleh mesin serta potensi pengurangan otoritas ulama dalam proses penafsiran teks suci. Oleh karena itu, penerapan AI dalam studi Al-Qur'an harus dilakukan secara bijak, dengan memperhatikan kaidah keilmuan dan nilai-nilai etika dalam kajian Islam. Penelitian ini menyimpulkan bahwa teknologi digital dan AI memiliki potensi besar dalam memajukan studi Al-Qur'an di masa depan, dengan tetap menjaga keseimbangan antara inovasi teknologi dan pelestarian tradisi tafsir yang autentik. Perkembangan teknologi di bidang keislaman akan terus memainkan peran penting, memperkaya wawasan dan pemahaman umat Muslim terhadap Al-Qur'an di era digital yang semakin berkembang.
Teknologi Digital, Kecerdasan Buatan, Studi Al Quran
BUNGA BANK STUDI PEMIKIRAN TAFSIR KONTEKSTUAL ABDULLAH SAEED
Perdebatan bunga bank termasuk ribā atau bukan membawa dampak pada perkembangan metode hukum dan corak pandangan pemikir muslim dalam melihat hukum ribā. Seperti halnya penafsiran Abdullah Saeed tentang bunga. Untuk menjawab pemikiran Abdullah Saeed, dalam artikel ini penulis menggunakan pendekatan dan teori historis, filosofis dan hermeneutis. Hasil Penelitiannya ialah corak tafsir Saeed dipengaruhi oleh Fazlur Rahman, bahkan Abdullah Saeed dikenal sebagai seorang Rahmanian. Hal ini disebabkan beliau menyempurnakan dan meneruskan metodologi tafsir Rahman. Salah satu metode yang digunakan Saedd dalam melihat bunga bank dan ribā tidak lain tafsir kontekstual. Hasil penelitian ini ialah Abdullah Saeed menghukumi bunga bank didasari dengan ijtihad dalam memahami historisitas ayat-ayat tentang ribā dalam Al-Qur`an (al-Rum ayat 39, an-Nisa` Ayat 160-161, Ali `Imran Ayat 130 dan al-Baqarah ayat 275-280). Pendekatan kontekstual yang digunakan Abdullah Saeed menyuguhkan mengenai pembahasan ayat ethico-legal dengan menggunakan ijtihad context-based ijtihad dengan menghubungkan teks pelarangan ribā dengan konteks sosio-historisnya. Menurut Saeed bunga bank berbeda dari ribā bahkan setuju dengan bunga bank, hal ini didasari oleh `illah dan ḥikmah yang mengarah pada konteks moral dimana tidak adanya unsur mengeksploitasi dan tidak melibatkan unsur ketidakadilan seperti apa yang pernah terjadi semasa pra-Islam saat itu.
TRANSFORMASI RELASI KYAI DAN SANTRI DALAM TRADISI PESANTREN
Abtract: The pesantren is a traditional Islamic educational institution that has played a significant role in preserving Islamic values and Indonesian culture. In the pesantren tradition, the kyai not only serves as a teacher but also as a guide who instills life values. This study focuses on Pondok Pesantren Al-Iman Bulus Purworejo and aims to describe and analyze the factors influencing the transformation of the relationship between the kyai and santri in this pesantren. The approach used is qualitative-descriptive with a case study, involving interviews, observations, and documentation from various relevant parties. The findings of the study indicate that the transformation of this relationship is influenced by several key factors, such as access to technology, social and cultural changes, economic challenges, and the impact of globalization. As a result, the relationship between the kyai and santri has evolved into a more participatory, egalitarian, and dialogue-based one. The kyai is no longer seen as a sole authority, but more as a facilitator in an open and inclusive learning process. This study also affirms that Pondok Pesantren Al-Iman has been able to adapt to the changing times, maintaining the relevance of Islamic education in the modern era. Abstrak: Pesantren merupakan lembaga pendidikan Islam tradisional yang telah berperan penting dalam mempertahankan nilai-nilai keislaman dan budaya Indonesia. Dalam tradisi pesantren, kyai berperan tidak hanya sebagai pengajar, tetapi juga sebagai pembimbing yang menanamkan nilai-nilai kehidupan. Studi ini fokus pada Pondok Pesantren Al-Iman Bulus Purworejo, dan bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis faktor-faktor yang mempengaruhi transformasi relasi antara kyai dan santri di pesantren ini. Pendekatan yang digunakan adalah kualitatif-deskriptif dengan studi kasus, yang melibatkan wawancara, observasi, dan dokumentasi dari berbagai pihak terkait. Temuan penelitian menunjukkan bahwa transformasi hubungan ini dipengaruhi oleh beberapa faktor utama, seperti akses terhadap teknologi, perubahan sosial dan budaya, tantangan ekonomi, dan pengaruh globalisasi. Akibatnya, relasi antara kyai dan santri berkembang menjadi lebih partisipatif, egaliter, dan berbasis dialog. Kyai tidak lagi hanya dipandang sebagai otoritas tunggal, tetapi lebih sebagai fasilitator dalam proses pembelajaran yang terbuka dan inklusif. Penelitian ini juga menegaskan bahwa pesantren Al-Iman mampu menyesuaikan diri dengan perkembangan zaman, menjaga relevansi pendidikan Islam di era modern. Kata Kunci: Pesantren, relasi kyai dan santri, transformasi, interaksionisme simbolik, pendidikan Islam.
Pesantren, relasi kyai dan santri, transformasi, interaksionisme simbolik, pendidikan Islam.
SAHABAT NABI DALAM PANDANGAN TAFSIR AL-QUMMI
ABSTRACT The background of this research is based on the importance of understanding the interpretation of the Prophet's friend in tafsir literature to enrich insight into the development of tafsirs in Islamic tradition, especially in the Shia context. The most famous of the Shiites is Abu al-Hasan Ali bin Ibrahim al-Qummi. This study aims to examine the views of Prophet Muhammad's friend in Tafsir al-Qummi. The research methods used are qualitative methods with a descriptive-analytic approach. Data was collected through library studies of Tafsir al-Qummi's texts as well as other relevant supporting literature. The analysis is done by identifying and categorizing the verses of the Qur'an that represent the views presented by al-Qummi about the Prophet Muhammad. The results of the research show that the Tafsir al-Kummi gives a specific and sometimes controversial view of some Prophet Mohammed friends. Al-Qommi often quotes the hadiths of the Shia priests, especially his own father to support his interpretation. Some friends were praised for their loyalty and contributions to Islam, while others were criticized for acts or views that were considered to deviate from the teachings of the Prophet. The conclusion of this study is that al-Qummi's interpretation reflects a typical theological perspective of the Shiite tradition on Prophet Muhammad's friend. This research has made an important contribution to understanding the dynamics of Prophet's friends' interpretation in Tafsir literature and highlights the differences between Shiite and Sunni interpretations. These findings are expected to be a reference for further research in the field of interpretation. Keywords: Companions of the Prophet, Syiah and Tafsir al-Qummi ABSTRAK Latar belakang penelitian ini didasarkan pada pentingnya memahami interpretasi sahabat Nabi dalam literatur tafsir untuk memperkaya wawasan tentang perkembangan tafsir dalam tradisi Islam, khususnya dalam konteks Syiah. Kitab tafsir yang masyhur di kalangan Syiah adalah Tafsir al-Qummi karya Abu al-Hasan Ali bin Ibrahim al-Qummi. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji pandangan terhadap sahabat Nabi Muhammad dalam Tafsir al-Qummi. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif-analitis. Data dikumpulkan melalui studi pustaka terhadap teks Tafsir al-Qummi serta literatur pendukung lainnya yang relevan. Analisis dilakukan dengan cara mengidentifikasi dan mengkategorikan ayat al-Qur’an yang merepresentasikan pandangan-pandangan yang disampaikan oleh al-Qummi mengenai sahabat Nabi Muhammad. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tafsir Al-Qummi memberikan pandangan yang spesifik dan terkadang kontroversial mengenai beberapa sahabat Nabi Muhammad. Al-Qummi sering mengutip hadis-hadis dari para Imam Syiah, terutama ayahnya sendiri untuk mendukung interpretasinya. Beberapa sahabat dipuji karena kesetiaan dan kontribusinya terhadap Islam, sementara yang lain dikritik karena tindakan atau pandangan yang dianggap menyimpang dari ajaran Nabi. Simpulan dari penelitian ini adalah bahwa tafsir al-Qummi mencerminkan perspektif teologis yang khas dari tradisi Syiah terhadap sahabat Nabi Muhammad. Penelitian ini memberikan kontribusi penting dalam memahami dinamika interpretasi sahabat Nabi dalam literatur tafsir dan menyoroti perbedaan pandangan antara tafsir Syiah dan Sunni. Temuan ini diharapkan dapat menjadi referensi bagi penelitian selanjutnya dalam bidang studi tafsir. Kata Kunci: Sahabat Nabi, Syiah dan Tafsir al-Qummi
Keywords: Companions of the Prophet, Syiah and Tafsir al-Qummi
Tipologi Masyarakat Islam dalam Menghadapi Tantangan Global (Telaah terhadap Fenomena Umat Menjelang Pemilu 2004)
Perkembangan berbagai kecenderungan baru yang terjadi sebagaimana dimaklumi bahwa dari kondisi dunia yang semakin tak menentu dalam fase pluralisme, inklusifisme yang berbasis premordialisme ini ditandai dengan munculnya gerakan demokratisasi, liberalisasi, otonomisasi, desentralisasi, dekonsentrasi. Dalam menghadapi masalah yang sedemikian parah ini diperlukan penanganan secara serius agar tidak mengancam sendi-sendi kehidupan dan punahnya kebudayaan, peradaban serta kelestarian umat manusia. Sehingga dengan demikian muncul berbagai tawaran seperti pluralisme, inklusivisme, spiritualisme, universalisme, humanisme dan holitisisme.
Tiplogi masyarakat; Islam; Tantangan global
KEPUTUSAN PEMBELIAN KOSMETIK PRESPEKTIF EKONOMI ISLAM
Starting with the decision to purchase cosmetics made by female students who have not gone through the selection stage and do not meet the necessary requirements, there is a tendency to prioritize financial capabilities and the short-term effects of using cosmetic products, and the behavior of choosing or using cosmetics is often not commensurate with sufficient knowledge. regarding the selection of appropriate and safe cosmetics. Nowadays, cosmetic consumption is no longer just a necessity, but is influenced by lifestyles and desires that continue to increase and vary. However, female students' awareness of consuming halal products is still lacking and they are not aware of the positive effects. This is caused by a lack of socialization regarding products labeled halal. The aim of the research is to determine the cosmetic purchase decisions of students at the Faculty of Economics and Business (FEB) UNSIQ from an Islamic economic perspective and to determine the factors that influence FEB UNSIQ students in choosing cosmetics. The research method used in this research is a descriptive method with a qualitative approach, using qualitative descriptive data analysis techniques with stages referring to the Miles and Huberman model. The findings of this research reveal that consumer decisions for cosmetics labeled halal among FEB UNSIQ students are higher than for cosmetics that are not labeled halal in accordance with Islamic economics, although there are still some students who use or consume cosmetics that do not have a halal label. The factors that form the basis for using cosmetics for FEB UNSIQ students are personal, psychological, social and cultural. So it can be concluded that students' decisions regarding cosmetics labeled halal are in accordance with the principles of Islamic Economics because they have paid attention to the benefits and considered halal and thayyib aspects when buying cosmetics.
Copyright (c) 2024 Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam
TAFSIR KOMPREHENSIF TERHADAP AYAT-AYAT ZAKAT: KAJIAN TERHADAP ASPEK SOSIAL DAN EKONOMI DALAM AL-QUR'AN
Meskipun zakat telah menjadi bagian integral dari praktik keagamaan Muslim, implementasi dan pemahamannya masih sering mengalami tantangan, terutama dalam konteks kontemporer. Penelitian ini bertujuan untuk memberikan tafsir komprehensif terhadap ayat-ayat zakat dalam Al-Qur'an, dengan fokus pada aspek sosial dan ekonomi yang terkandung di dalamnya. Selain itu, penelitian ini akan mengeksplorasi bagaimana prinsip-prinsip zakat dapat diterapkan dalam konteks modern, serta tantangan dan peluang yang ada dalam implementasi zakat sebagai instrumen kebijakan sosial dan ekonomi. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan dengan fokus pada analisis teks dan tafsir untuk mengkaji aspek sosial dan ekonomi zakat dalam Al-Qur'an. Adapun hasil penelitian ini, bahwa zakat dalam Al-Qur'an memiliki dimensi luas mencakup aspek teologis, sosial, dan ekonomi. Sebagai rukun Islam, zakat berfungsi sebagai instrumen keadilan sosial dan kesejahteraan ekonomi. Al-Qur'an menekankan zakat sebagai sarana membangun karakter dan spiritualitas melalui redistribusi kekayaan yang adil. Dalam konteks sosial, zakat berperan mengurangi kesenjangan dan memberdayakan kelompok kurang beruntung. Al-Qur'an menekankan niat tulus dalam menunaikan zakat untuk mencari ridha Allah dan memberi manfaat pada sesama. Paradigma holistik zakat dalam Al-Qur'an menyatukan dimensi spiritual dan sosial-ekonomi, relevan dalam konteks kontemporer untuk menciptakan masyarakat yang lebih adil dan sejahtera.
PENGARUH DEWAN PENGAWAS SYARIAH, STRUKTUR MODAL DAN KINERJA MAQASHID SYARIAH TERHADAP KINERJA PERBANKAN
Penelitian ini bertujuan untuk menguji pengaruh dewan pengawas syariah, maqashid syariah dan leverage terhadap kinerja perbankan. Populasi dan sampel dalam penelitian ini adalah perbankan syariah yang terrdaftar di Otoritas Jasa Keuangan periode 2016-2020. Teknik pengambilan sampel dilakukan dnegan menggunakan Teknik pusposive sampling dan diperoleh sebanyak 12 sampel perbankan dengan periode 5 tahun sehingga diperoleh sampel akhir 60. Penelitian ini diolah dengan menggunakan SPSS. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dewan pengawas syariah dan maqashid syariah tidak berpengaruh terhadap kinerja perabankan, sedangkan leverage berpengaruh negatif terhadap kinerjaa perbankan.
Dewan Pengawas Syariah, Maqashid Syariah, Leverage
Ekspresi Spacial Tragedi Tali Kutang : Kajian Budaya Jawa dan Etika Islam
Munculnya lagu-lagu dangdut koplo hits dengan judul tabu menjadi sukses merupakan fenomena di masyarakat yang menasioal bahkan Internasioanal. Fenomena ini mesti dilihat dari sudut pandang luas agar pro kontra dapat diminimalisir. Tulisan ini berusaha menjawab ekspresi spacial tragedi tali kutang: kajian budaya Jawa dan etika Islam. Kajian mengambil setting kualititaif deskriftif, dengan teori semiotika Roland Barthes. Hasil kajian menunjukkan bahwa tragedi tali kutang memang terkesan tidak sopan, namun hal tersebut bagian dari startegi pemasaran suapaya bombastis, menarik dan popular. Tragedi tali kutang merupakan simbol dari pemabatalan perjodohan, namun mengandung pesan moral akan pentingnya menutup aurat dimana dalam budaya Jawa dan etika Islam adalah suatu keharusan. Hal ini sekaligus menjadi kritik sosial atas gerakan anti bra. Baik budaya Jawa maupun etika Islam dalam menyikapi pembatalan perjodohan terjadi titik temu dimana jodoh merupakan hak prerogratif Tuhan, maka menerima aturan-Nya merupakan bentuk etika terbaik. Implikasi penelitian: pentingnya penyikapan dengan pendekatan budaya dan etika terhadap fenomana viral. Kajian menyarankan bagi arah penelitian masa depan yang mendalam pada area lebih spesifik.
Copyright (c) 2023 Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam
TELAAH ATAS KONSEP MANUSIA DALAM TEORI FILSAFAT, PSIKOLOGI DAN ISLAM
Kajian mengenai konsep manusia telah banyak dilakukan para ahli, baik ahli filsafat, psikologi maupun ilmuwan muslim, namun kajian tentang titik temu konsepsi manusia dalam filsafat, psikologi dan Islam masih sangat terbatas. Filsafat maupun psikologi konsep yang mendasari telaahnya bersifat anthropocentrism, yang menempatkan manusia sebagai pusat dari semua pengalaman dan sebagai penentu utama dalam kehidupan. Sudut pandang ini mengangkat individu sebagai penentu tunggal (prima causa), sehingga memiliki kebebasan yang tak terbatas untuk melakukan apa yang dianggap benar. Berbeda dengan konsepsi filsafat dan psikologis, Islam memaknai manusia sebagai kreasi (mahluk) terbaik Allah swt., makhluk yang diciptakan dalam kondisi sempurna fisik, psikis, maupun kualitas insani-nya. Manusia adalah makhluk pilihan, makhluk biologis sekaligus mahluk spiritual. Dimensi fisik manusia dari saripati tanah, sementara dimensi spiritualnya adalah ruh Ilahi. Key Word: Manusia, Filsafat, Psikologi, Islam
TAFSIR MODERASI PEMAHAMAN TEKSTUAL AYAT-AYAT JIHADIS
Violence is something that cannot be tolerated in life. However, they are still many who still carry out of these actions under the pretext of self-defense or in conditions that are unfavorable to one party. Radicalization now hides in the legitimacy of religious understanding which causes a problem for national security in Indonesia. In the realm of praxis, the phenomenon is also worse with the presence of religious groups that have a tendency to understand and act exclusively, explosively, and intolerant to environmental facts consisting of several religions, cultures and social. This research is an analysis of contemporary interpretation and radicalization that has become a global concern in the context of religious issues. The main objective of this research is to explore peaceful solutions to the issues of violence and radicalization. The research conducted an in-depth analysis of various relevant religious interpretations as well as empirical studies involving previously neglected narratives of violence and radicalization. The research method in this article uses the library research method, in this case collecting data and information with the help of various kinds of sources in the library such as related references, similar previous research, articles, and journals related to the problems to be discussed in this study. The data to be obtained from this research is in the form of explanations, long and complete descriptions. The Qur'an in this case becomes a peaceful solution to the conflict and radical religious understanding. The Qur'an states that diversity is a sunnatullah and diversity should be a force to build more complex harmony.
Moderation Of Tafseer, Jihadist verses, Peaceful understanding
PERAN KEPEMIMPINAN KH ASY’ARI DALAM MELETAKKAN AKAR-AKAR PENDIDIKAN ISLAM DI KALIBEBER WONOSOBO
The leadership of the kiai in various aspects of the life of the santri and the community is fostered. The research seeks to reveal the role of KH Asy'ari's leadership in placing Islamic education in Kalibeber Wonosobo, including the type of qualitative research, the character approach. Sources of interview data, documentation, and life records were analyzed descriptively with interpretative and synthetic steps. The research results: that the leadership model of KH. Asy'ari is charismatic, where his personal authority is evident in instilling confidence and being proactive in his subordinates. The steps he took in order to lay the roots of Islamic education, can be divided into two parts, first, directly where in practice he guides santri and santri bats in the knowledge of the yellow book, and the Koran. Second, indirectly, by making oneself a role model in various fields: including the struggle against the invaders, pioneers of waqf, fond of friendship, using banking services, productive agriculture, the establishment of NU in Wonosobo district. All of them are played with sincerity and wira'i so that they become a solid foundation and open the faucet of blessing for the next generation.
Role, Leadership, Roots of Islamic Education
Copyright (c) 2022 Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam
IMPLEMENTASI DAN PENGEMBANGAN NILAI-NILAI KARAKTER KEBANGSAAN PADA MATA PELAJARAN AHL AL-SUNNAH WA AL-JAMÂ’AH KE-NU-AN DI LINGKUNGAN LP MA’ARIF PCNU WONOSOBO
The Ma'arif NU Education Institute (LP Ma'arif NU) brought by NU as part of the nation's components has an important role in efforts to realize the ideals of the Republic of Indonesia and the goals of national education. National character education is very important to be taught and mastered by all Ma'arif students as a step to develop, shape and strengthen their personality. So that it has strong national morals and character, high social norms and religious norms that are in accordance with Islamic teachings 'ala tharîqah Ahl al-Sunnah wa al-Jamâ'ah. The development and internalization of the values of the national character of LP Ma'arif NU comes from the teachings of Islam, Pancasila, culture and the goals of national education. Internalization of national character values within LP Ma'arif PCNU Wonosobo is carried out through Ahl al-Sunnah wa al-Jamâ'ah / Ke-NU-an subjects and is strengthened in the form of symbolization, habituation activities, spontaneous activities, exemplary and conditioning as well as integration in co-curricular and extracurricular subjects and activities.
PENGARUH DANA SYIRKAH TEMPORER DAN RANGKAP JABATAN DEWAN PENGAWAS SYARIAH TERHADAP KINERJA MAQASHID SYARIAH
Perkembangan bank syariah mempunyai tujuan yang berbeda dengan bank konvensional, maka perkembangan kinerja bank syariah tidak bisa hanya dilihat dan dinilai dari pertumbuhan aset tetapi harus sesuai dengan syariah islam yang diturunkan dari tujuan syariah (maqashid syariah) maka penerapan tata kelola perusahaan yang baik dan dana syrirkah temporer dilembaga keuangan ini semakin penting. Tujuan penelitian ini adalah untuk menguji pengaruh Dana Syirkah Temporer dan Rangkap Jabatan Dewan Pengawas Syariah terhadap kinerja Maqashid Syariah yang terjadi pada bank syariah di Indonesia selama periode 2019-2021. Pengambilan sampel dilakukan dengan menggunakan metode purposive sampling. Data yang digunakan adalah data skunder yaitu laporan tahunan dan laporan good corporate governance dan masing-masing sampel sebanyak 30 sampel. Metode analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kuantitatif dengan pengujian statistik deskriptif, uji asumsi klasik dan uji hipotesis. Hasil penelitian menunjukan Dana Syirkah Temporer tidak berpengaruh signifikan terhadap Kinerja Maqashid Syariah dan Rangkap Jabatan Dewan Pengawas Syariah tidak berpengaruh signifikan terhadap Kinerja Maqashid Syariah.
Dana Syirkah Temporer, Rangkap Jabatan Dewan Pengawas Syariah, Kinerja Maqashid Syariah.
PENGENAAN AGUNAN STUDI KASUS ANTARA LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH BASIS KOPERASI DENGAN UMKM
Abtrak : Tujuan : Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi dan membandingan antara koperasi syariah satu dengan yang lain dalam pengenaan agunan bagi para usaha mikro, kecil dan menengah. Dan mengeksplorasi pengalaman dan presepsi UMKM dengan adanya agunan untuk pembiayaan UMKM. Metodologi : Studi ini dilakukan dengan pendekatan studi kasus. Data yang didapatkan melalui wawancara dengan informan yang dipilih secara acak. Wawancara dialkukan dengan tahap wawancara semi structural dengan menyasar pada dua yakni koperasi syariah dari sisi penawaran dan dari segmen UMKM sebagai sisi permintaan. Temuan : Dari penelitian ini di temukan bahwa agunan bersifat wajib di sebagian besar koperasi yang menyedikan pembiayaan untuk UMKM walaupun ada salah satu koperasi yang menyediakan pembiayaan tanpa agunan namun hal tersebut bisa terealisasi pencairan dengan proses yang cukup ketat. Koperasi juga menerapkan agunan bergerak maupun non bergerak karena nantinya pencairan akan di nilai dari value agunan itu sendiri, namun pencairan juga relative masih sedikit. Selain itu Sebagian besar pelaku UMKM merasa bahwa agunan yang di tetapkan sebagai syarat pembiayaan itu cukup wajar di karenakan dalam hal tersebut antara dua belah pihak saling menguntungkan sehingga mempermudah bagi pelaku UMKM untuk pendapatkan pembiayaan sebagai modal usaha mereka. Implikasi/keterbatasan : Penelitian ini hanya mengamati 4 lembaga keuangan syarah dan 7 pelaku UMKM di suatu daerah. Oleh karena itu temuan empiris tentunya terbatas hanya terpaku pada satu daerah saja atau satu kabupaten saja. Agenda penelitian yang akan datang : Membandingkan temuan di daerah satu dengan daerah lain karena koperasi syariah antar daerah berbeda dan tentunya ada kemungkinan berbeda juga dari segi peraturan atau standar operasional prosedur (SOP) antar koperasi.