DIFERENSIASI SEMANTIK HADIS, SUNNAH, KHABAR, DAN ATSAR: IMPLIKASI TEORETIS-METODOLOGIS DALAM PEMBELAJARAN KEAGAMAAN DI MADRASAH
DOI:
https://doi.org/10.32699/k0njan26Keywords:
Hadits, Sunnah, Khabar, Atsar, Pembelajaran MadrasahAbstract
Understanding the foundational terminology of Hadith science is a fundamental necessity in Islamic education, particularly at the Madrasah Tsanawiyah (MTs) and Madrasah Aliyah (MA) levels. This study analyzes the conceptual differentiation among the terms Hadith, Sunnah, Khabar, and Athar, along with their core structural elements, and explores their educational relevance. Using a qualitative descriptive library research method, this study examines various academic literatures and classical texts. The findings indicate that while Hadith and Sunnah specifically originate from Prophet Muhammad SAW, Khabar encompasses a broader scope of information, and Athar primarily attributes to the traditions of the Companions and Successors (Tabi'in). The structural elements of Hadith—namely sanad and matan—serve as critical frameworks for verifying authenticity. Integrating these distinctions into the madrasah curriculum is pivotal for fostering critical, scientific, and proportional thinking among students regarding the secondary source of Islamic law, ensuring they practice religion based on methodologically sound foundations.
References
Alif, M. (2020). Otoritas Sunnah Sebagai Sumber Hukum Kedua Menurut Perspektif Ulama Kontemporer. Jurnal Hukum Islam (JHI), 18 (2), 110-119.
Anwar, M. (2021). Revitalisasi Kritik Sanad dan Matan dalam Epistemologi Muhadditsin Kontemporer. Jurnal Studi Ilmu Hadis 18 (2), 135-142.Subakir, A. (2025). Internalisasi Nilai Moderasi Beragama (Wasatiyyah) Melalui Pendekatan Metodologis Pembelajaran Hadis di Tingkat MTs dan MA. Jurnal Moderasi dan Pendidikan Keagamaan, 3 (2), 160- 169.
Fitriani, A. (2023). Penerapan Metode Tabayyun Berbasis Analisis Sanad-Matan untuk Menangkal Hoaks Keagamaan di Madrasah. Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam 12 (1), 50-58.
Hadis Riwayat al-Bukhari, Shahih al-Bukhari, Kitab al-Adzan, Bab Adzan lil Musafir, No. 631.
Hadis Riwayat al-Bukhari, Shahih al-Bukhari, Kitab Bad’u al-Wahy, Bab Kaifa Kana Bad’u al-Wahy, No. 1; dan Muslim, Shahih Muslim, Kitab al-Imarah, No. 1907.
Hakim, R. (2022). Kedudukan Atsar Sahabat dalam Tradisi Istinbath Hukum Islam: Kajian Metodologis Riwayat Mawquf. Jurnal Syariah: Jurnal Ilmu Hukum Islam, 22 (1), 70-79.
Idri. (2018). Metodologi Kritik Hadis: Antara Tekstual dan Kontekstual. Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur'an dan Hadis, 19 (1), 40-48.
J. Van Ess. (2023). Integrasi Ilmu Keislaman dan Filsafat: Perspektif Inklusif dalam Menghadapi Era Digitalization. Jurnal UIN Antasari, 19 (2), 80-89.
Munir, A. (2021). Evolusi Makna Sunnah: Analisis Perbandingan Epistemologi Ushuliyyin dan Fuqaha. Al-Ihkam: Jurnal Hukum & Pranata Sosial, 15 (1), 80-91.
Novianto, R., & Purti, E. L. (2025). Keselarasan Otoritas Teks dan Pengendalian Emosi Siswa: Studi Kasus Pendidikan Agama Islam. ENTITA: Journal of Islamic Education Studies, 7 (1), 42-49.
Nuruddin. (2020). Studi Kritis Terminologi Hadis, Sunnah, dan Khabar dalam Tradisi Muhadditsin. Tahdis: Jurnal Kajian Ilmu Hadis 11 (2), 130-140.
Purnomo, S. A. (2024). Integrasi Filsafat Stoikisme dalam Meningkatkan Pendidikan Karakter Peserta Didik di Abad 21. Jurnal Pendidikan Indonesia, 12 (2), 105-112.
Rahmah, S. (2023). Kritik Matan (Naqd al-Matan) Sebagai Instrumen Validasi Teks Keagamaan dari Bias Historis. ARJIS: Academic Research Journal of Islamic Studies, 6 (2), 110-115.
Ratriani, V. (2022). Integrasi Etika dan Moral: Spirit dan Kedudukannya dalam Pendidikan Islam. Bildung Journal, 5(3), 201-210.
Rohman, M. N. (2022). Transformasi Kurikulum Pembelajaran Ulumul Hadis di Madrasah Aliyah Menuju Penguatan Karakter Ilmiah. Jurnal Pendidikan Islam Kontemporer, 14 (2), 85-95.
Rozi, F. (2024). Kedudukan Atsar Sahabat Sebagai Landasan Hukum Sekunder Pada Mazhab Empat,” Jurnal Syariah dan Hukum Islam, 7 (3), 215-212.
Suryadi, A. (2020). Metodologi Verifikasi Transmisi Historis: Menguji Otentisitas Sanad Hadis di Era Digital. Jurnal Hadis dan Keislaman, 9 (1), 28-35.
